本文目錄一覽：

• 1、坐穿是什么意思
• 2、解答語文題
• 3、關于法制教育詩句

坐穿是什么意思

坐穿，出自“牢底坐穿”。牢底坐穿源自于一些農村鄉鎮干部打出的法制宣傳口號：放火燒山，牢底坐穿。這種類似恐嚇的話語，已經變成了網絡調侃的詞匯，現在看來不僅沒嚇到人，反而還有點搞笑。

牢底坐穿是一種形象的說法，通常用來形容某人因為犯罪被判刑，需要在監獄里服刑至期滿，即服刑直到刑期結束。以下是詳細的解釋： 基本含義：“牢底坐穿”直接的意思是指一個人在監獄中服刑，直至其刑期結束。這是一個比喻，形象地表達了犯罪的嚴重后果和被法律制裁的不可避免性。

小板凳坐穿是一種用于形容坐得時間太久而讓板凳坐爛的說法。這個比喻的背后蘊含著追求長期堅持的精神，同時也暗示了對耐受力極限的挑戰。人們用這個比喻來表達自己追求目標的決心和毅力，希望能夠在不斷堅持的過程中達到自己的愿望。

解答語文題

1、題型一：作者是怎樣證明中心論點的？請分析本文（某部分）論證的過程。請梳理本文的論證思路。答題模板：① 文章首先提出……這一論點 / 引出……論題。② 然后使用……論據，對論據……進行了……的分析。③ 接著從……角度/ 運用……論證方法從正面 / 反面進行論證。

2、鳥鳴填空如下：首先作為一道填空題，這一題的重點其實是在于“清”的組詞的理解，要理解包含這個字的詞語，然后選擇合適的詞語即可完成填空。比如清脆的鳥鳴、清亮的鳥鳴等等。

3、寫作思路 引言部分介紹兵馬俑的背景和歷史價值。 主體部分一：詳細描述兵馬俑的外貌特征、數量以及制作工藝。 主體部分二：闡述兵馬俑的發現過程和對歷史研究的重要意義。 主體部分三：探討兵馬俑對中國文化的影響和國內外的旅游價值。 結束部分總結全文，強調兵馬俑的獨特性和珍貴性。

4、原題干為：讀下面的詞語，你想到了什么？選擇一個詞語，把你想到的用一段話寫下來。飽經風霜的臉飽經風霜的老屋飽經風霜的大樹樹林的深處秋天的深處心靈的深處 “飽經風霜的大樹”是指大樹經歷了大自然的很多風吹雨打。

關于法制教育詩句

法制不議， *** 不相私；刑殺不赦， *** 不偷于為善；爵祿毋假，則下不亂其上。 ——管仲 己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。

法制不議， *** 不相私；刑殺不赦， *** 不偷于為善；爵祿毋假，則下不亂其上。 ——管仲 己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。 ——金纓 關于法制的古詩詞 《長歌行》——宋代梅堯臣 富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。

堅守努力，接力前行，法治的力量就會生生不息，法治中國的夢想也定會實現。 30、莫道行路難，守法路自寬。

《荀子 性惡論》——戰國時期 荀子 人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故 *** 生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。

——《申子》 法制不議， *** 不相私；刑殺不赦， *** 不偷于為善；爵祿毋假，則下不亂其上。 ——管仲 己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。 ——金纓。 關于法制教育的詩與句子. 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。