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• 1、一切有為法皆如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,這是什么意思
• 2、“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”是什么意思?
• 3、“一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應作如是觀”,什么意思?
• 4、一切有為法應作如是觀什么意思

一切有為法皆如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,這是什么意思

1、字面意思：一切因緣和合而生的事物，都是不真實的、不永恒的存在。如夢，如幻，如露，如電，應當這樣去體會、觀察、了解這個世界。深層次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有滅的法，都是有為法。比如人有生、死、病、老，植物有生、住、異、滅，礦物乃至星球有成、住、壞、空。

2、通俗解釋意思就是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。

3、也就是說，世界上所有的因為因緣和合而成的現(xiàn)象、事物，都是暫時的，如同夢幻泡影一樣不真實。(因為事物是由條件構成的， 所以一旦事物存在的條件消失了，事物也就消失了。

4、“凡所有相，皆屬虛妄，一切有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”意思是說：凡是有形有影的東西，都是虛無的。一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。

5、意思是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。其中一切有為法，泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。

“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”是什么意思?

1、大意：一切因緣所生的事物都是像夢等（六個比喻）一樣非實有的，學者應該常作這樣的觀察。法：可以簡單理解成一切的事物和現(xiàn)象，“法”是無所不包的，沒有什么不是“法”。法有兩種：有為法，無為法。有為法：就是有所作的，從因緣而有的，有生滅或生異滅的，它是息息流變的，無常的。

2、通俗解釋意思就是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。

3、”意思是說：凡是有形有影的東西，都是虛無的。一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。

“一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應作如是觀”,什么意思?

1、”意思是說：凡是有形有影的東西，都是虛無的。一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。

2、通俗解釋意思就是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。

3、意思是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。其中一切有為法，泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。

4、“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”這句話強調(diào)世間所有表相都是由因緣聚散而生而滅，變幻莫測，不存在著實在的東西。我們要看透表象，認清表象的實質(zhì)，持著這種態(tài)度來看待世界。一切有為法是佛學術語，包含一切事物、物質(zhì)、意識、精神，以及所有現(xiàn)象的存在。

5、一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。夢幻泡影、露、電，皆為虛而不實之相，因緣和合，緣起緣滅，瞬息即逝，以之喻娑婆世間一切因緣而生、因緣而作之有為法，甚為貼切。所謂性空緣起，緣起性空，如是如是。

一切有為法應作如是觀什么意思

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”的意思是：所有由因緣而生的世間法，都像夢幻一般，如同泡沫中的影子，如露水與閃電一般，我們應該像這樣看待世界的一切。

意思是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。其中一切有為法，泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。

泛指對某一事物作如此的看法。 成語出處： 《金剛經(jīng)》：“一切 有為 法，如夢幻泡影，如露亦如電，應 作如是觀 。

”意思是說：凡是有形有影的東西，都是虛無的。一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執(zhí)著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。

意思是對于世間的一切事物，都要以如同夢幻和閃電一樣虛幻和短暫的來看待。不要執(zhí)著它實有而緊握不放，不要渴望它永遠不會變動。要這樣想才可以解脫，沒有痛苦。此句出自《金剛經(jīng)》結尾“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”法：泛指世間一切精神與物質(zhì)現(xiàn)象，狹義為佛法。