本文目錄一覽：

• 1、必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身翻譯
• 2、先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍...
• 3、...必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身的意思是什么?
• 4、“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”什么意思?

必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身翻譯

“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的意思是使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中。

出處 “天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”出自戰(zhàn)國時期孟子的《孟子·告子下》。

“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”這句詩出自戰(zhàn)國時期思想家孟子所作的議論文《生于憂患，死于安樂》，意思是使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦。

原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

準(zhǔn)確的語句是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這是《生于憂患，死于安樂》里面的詩句。

先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍...

這題我會！“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是出自《生于憂患，死于安樂》，作者是孟子。原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的意思是使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中。

完整原文是：“故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。

原文選段：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（8）益其所不能。人恒過， 然后能改；困于心，衡（9）于慮，而后作；征（10）于色，發(fā)于聲，而后喻。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

...必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身的意思是什么?

1、“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的意思是使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中。

2、意思是：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

3、意思是：上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累。

4、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。出自戰(zhàn)國孟子的《生于憂患，死于安樂》。原文選段 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

5、原文：選自戰(zhàn)國 孟子《孟子·告子下-生于憂患，死于安樂》故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”什么意思?

意思是：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

意思是：使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中。

意思是：上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。徵于色，發(fā)于聲，而后喻。

意思是”使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦。””勞”：動詞的使動用法，使……勞累。”餓”：動詞的使動用法，使……饑餓。”體膚”：肌膚。”空乏”：形容詞的使動用法，使……窮困。”空”，窮。