本文目錄一覽：

• 1、攻心為上,攻城為下是什么意思
• 2、攻城為下攻心為上是哪位名將的臺詞
• 3、攻城為下,攻心為上出自孫子兵法哪篇
• 4、攻心為上
• 5、“攻城為下,攻心為上”出自《孫子兵法》的哪一篇?

攻心為上,攻城為下是什么意思

出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強硬的手段。原文節選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

《三國志》中有言：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”這意味著，軍事行動的最高境界是通過心理戰術使敵人內心崩潰，從而不戰而勝，較之直接攻城掠地要高明得多。 武力征服只是短暫的，它可能帶來表面的服從，但內心的忠誠卻難以保證。

《三國志》中說道：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”意思就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！完整的是：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

攻心為上，攻城為下 出自于《孫子兵法》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。

攻城為下攻心為上是哪位名將的臺詞

1、三國殺里神呂蒙的臺詞是攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。這句臺詞充分展現了神呂蒙的智謀和戰略眼光。在三國殺這個游戲中，神呂蒙以其高超的心智技能而著稱，他能夠通過洞察敵人的心理來制定巧妙的戰術，從而取得戰斗的勝利。

2、心戰為上，兵戰為下。”三國時馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。公元225年，諸葛亮率兵討伐南中少數民族部落，參軍馬謖 對諸葛亮說：南中諸族恃險不服，屢征屢反，最好的辦法是以“心戰為上”，只有征服其心才能確 保長治久安。

3、用兵的方法，讓對方心里感到畏懼是策，用武力攻城是下策，進行心理上的攻擊是上策，用武力征服是下策。此句出自于《三國.諸葛亮》葛亮(181—234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。

攻城為下,攻心為上出自孫子兵法哪篇

1、“攻城為下”出自孫子兵法《謀攻篇》，原文是這樣說的：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

2、謀攻第三 原文：【謀攻第三】孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

3、上兵伐謀：語出《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，即進攻，攻打。謀就是謀略。伐謀就是指以謀略攻敵取得勝利。整句翻譯為：用兵的最高境界使用謀略勝敵。

4、你好！在上面沒有原文，是由《孫子兵法》中謀攻往篇第三中“不戰而屈人之兵”這一將帥用兵藝術最高境界的全勝思想引申而來的。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

攻心為上

出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強硬的手段。原文節選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

【解釋】 從思想上瓦解敵人的斗志為上策。【出處】 《三國志·蜀志·馬謖傳》：“每引見談論，自晝達夜。”裴松之注引《襄陽記》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。

攻心為上的解釋從 思想 上瓦解 敵人 的斗志為上策。 詞語分解 攻心的解釋 從 精神 或思想上瓦解對方，使其心服用兵之道，攻心為上，攻城為下攻心戰詳細解釋.謂從精神上或心理上瓦解對方。《戰國策·韓策三》：“夫攻形不如 越 ，而攻心不如 吳 。

“攻城為下,攻心為上”出自《孫子兵法》的哪一篇?

1、謀攻第三 原文：【謀攻第三】孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

2、“攻城為下”出自孫子兵法《謀攻篇》，原文是這樣說的：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

3、攻心為上，攻城為下 出自于《孫子兵法》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。