緣由心生，隨遇而安，身無掛礙，一切隨緣！~

這是佛家禪語，所謂“緣由心生”，指的是所有的緣分皆起源于內(nèi)心世界，我們的心態(tài)決定了我們與世界的相處之道，而“隨遇而安”，則是告訴我們，面對(duì)生活中的種種境遇，應(yīng)以平和的心態(tài)去適應(yīng)，不強(qiáng)求，不抗拒，減少過多的欲望，讓身心輕松自在，才能真正做到“身無掛礙，一切隨緣”。

緣起于心，有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)，緣分的有無，往往在于一念之間，隨遇而安，不刻意強(qiáng)求，不輕易拋棄，不盲目跟隨，也不刻意忽視，面對(duì)生活的種種，來者不拒，去者不追，心中無牽無掛，不執(zhí)著于得到，也不執(zhí)著于失去，順應(yīng)自然，隨緣而行。

在追求成功的道路上，唯有勤奮不懈、刻苦努力的人，才能彌補(bǔ)自身的不足，超越平凡，最終取得勝利，機(jī)遇雖然珍貴，但稍縱即逝，把握住眼前的機(jī)會(huì)，全力以赴，必將收獲豐碩的果實(shí)。

我們無需遮掩自己的真實(shí)情感，也無需炫耀虛榮，明白孤獨(dú)如影隨形，便能在某些時(shí)刻保持內(nèi)心的平靜，意識(shí)到死亡終將來臨，就能珍惜當(dāng)下，做好每一件事，明白了這些，我們便不會(huì)為難自己，心放寬了，一切都會(huì)變得美好。

俗語有云：“緣由心生，隨遇而安，心無掛礙，一切隨緣。”緣分這東西，可遇而不可求，它的珍貴程度不亞于黃金珠寶，佛祖曾說：“百年修得同船渡，前世的五百次回眸，才換得今生的擦肩而過。”在這茫茫人海中，緣分讓我們相遇，又讓我們分離。

“緣由心生，隨遇而安：心無掛礙，一切隨緣。”事物不可做得太盡，話語不可說得太盡，否則，緣分可能早早就會(huì)結(jié)束，有緣卻短暫，其實(shí)比無緣還要令人惋惜，當(dāng)全世界都不關(guān)心你的時(shí)候，你要記得關(guān)心自己；當(dāng)全世界都要放棄你的時(shí)候，你不能放棄自己。

“即今休去（放下）便休去，欲覓了時(shí)無了時(shí)”是什么意思？

這句話的大意是：如果現(xiàn)在決定放下，那就立刻放下；如果總是想著找到一個(gè)完美的了結(jié)時(shí)刻，那么這樣的時(shí)刻永遠(yuǎn)也不會(huì)到來，這句話強(qiáng)調(diào)的是把握當(dāng)下，不要拖延。

確切地說，“將欲放下已放下，欲求了期無了期”是指修行貴在當(dāng)下的決心，把握當(dāng)下的每一個(gè)念頭，如果你現(xiàn)在決定放下某事，實(shí)際上你已經(jīng)放下了；如果你尋求一個(gè)了結(jié)的時(shí)刻，那將永遠(yuǎn)找不到，因此我們應(yīng)該活在當(dāng)下。

這句話出自林逋的《省心錄》，林逋（967-1028），字君復(fù)，漢族，浙江大里黃賢村人（今奉化市裘村鎮(zhèn)黃賢村），這句話傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解，提醒人們不要總是追求未來的完美，而要珍惜和把握現(xiàn)在。

接下來的兩句“即今休去便休去，欲覓了時(shí)無了時(shí)”則傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈的接受，詩人拒絕了對(duì)虛空的追求，認(rèn)為目標(biāo)是無法觸及和實(shí)現(xiàn)的，整首詩以簡(jiǎn)潔而深刻的語言，通過對(duì)自然景象的描繪和對(duì)人類追求的探討，表達(dá)了一種對(duì)追求的辛勞和迷茫，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟。

離別時(shí)內(nèi)心泛起了不舍與傷感的句子 ***

1、當(dāng)我們分別的那一刻，我的心中充滿了不舍與牽掛，離別之際，我的眼中滿含淚水，每一個(gè)回憶都牽動(dòng)著我的思念，雖然我們要離別，但我的心中永遠(yuǎn)留有你的位置，充滿了不舍與牽掛。

2、離別之際，內(nèi)心涌動(dòng)著無盡的不舍，每一個(gè)回憶都牽動(dòng)著我的心弦，你的離去，讓我感受到了深深的牽掛，仿佛心中缺失了一塊，揮手告別，卻揮不去那份深深的眷戀與不舍，愿你的未來一切安好。

3、面對(duì)離別，傷感的心和不舍的淚水一同涌上心頭，無法割舍的情感在心中交織，傷離別，期盼再次相聚！再見，下次再見！雖然不得不離開，但心中的不舍如同烈火，難以平息。

4、離別只是暫時(shí)的，相聚的日子總會(huì)到來，請(qǐng)保持笑容，我可不想看到你流淚！別離時(shí)，心中的不舍如泉涌，但祝福的話語卻充滿了雙眼，相信我們還會(huì)再見面，悲傷的不是離別，而是離別后無盡的思念。

5、離別時(shí)內(nèi)心泛起了不舍與傷感，如同風(fēng)中搖曳的樹葉，無法停止顫抖，每一次的再見，都是一次心靈的撕裂，期盼著下一次的相聚，能讓這份不舍與傷感化作歡樂的源泉。

西游記第二十三回全文（白話）

1、西游記第二十三回【三藏不忘本 四圣試禪心】全文白話版：師徒四人過了流沙河，幾天后，他們來到了一戶人家請(qǐng)求借宿一晚，這戶人家有三個(gè)美麗的女兒，他們的母親希望唐僧能成為她們的家庭之主，但唐僧一心只想著取經(jīng)，對(duì)提議不感興趣，豬八戒卻對(duì)女兒們動(dòng)了心，但不好意思明說，只能在私下里起哄。

2、師徒四人渡過流沙河后，不久便到達(dá)了一處莊園，他們請(qǐng)求在那里借宿一晚，莊園的主人是一位名叫卜的老婦人，她有三個(gè)女兒，老婦人想要將唐僧師徒招為女婿，到了晚上，豬八戒按捺不住好奇心，偷偷溜出去想見那些女兒，希望能成為她們的女婿。

3、在他們困惑不解的時(shí)候，土地公出現(xiàn)并告訴他們，這把扇子是假的，要想得到真的扇子，就必須找到牛魔王，而這火焰山，是因?yàn)閷O悟空大鬧天宮時(shí)被二郎神捉住，放入太上老君的八卦爐中，出爐時(shí)孫悟空踢倒丹爐，落下的幾塊火磚形成的。

西游記第23回原文、翻譯和賞析

正文第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 詩曰：奉法西來道路賒，秋風(fēng)淅淅落霜花，乖猿牢鎖繩休解，劣馬勤兜鞭莫加，木母金公原自合，黃婆赤子本無差，咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家，這回書，蓋言取經(jīng)之道，不離乎一身務(wù)本之道也，卻說他師徒四眾，了悟真如，頓開塵鎖，自跳出性海流沙，渾無掛礙，徑投大路西來。

第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 唐僧師徒四人路經(jīng)西牛賀州，在一個(gè)賈姓人家借宿，賈夫人是個(gè)寡婦，有三個(gè)如花似玉的女兒，賈夫人希望唐僧能成為她們的家庭之主，但唐僧一心只想取經(jīng)，豬八戒卻動(dòng)了心，只是不便明說，只能在下面起哄，結(jié)果被唐僧斥責(zé)。

第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi) 師徒四人走到一座山前，孫悟空聽說有妖怪，便鼓動(dòng)唐僧讓豬八戒去探路，豬八戒想偷懶睡覺，編造謊言，但孫悟空變成蟲子，一一聽出了他的謊言，當(dāng)面揭穿了他，豬八戒只得再去探路，兩個(gè)妖怪之一的銀角大王帶領(lǐng)眾妖怪出來巡邏，捉住了豬八戒。

當(dāng)凡心一起，貪心也隨之而來，豬八戒想一人獨(dú)占三個(gè)女兒，但賈夫人不同意，先是用手帕放在他頭上，告訴他捉到哪個(gè)就娶哪個(gè)，但不知為何，豬八戒總是抓不到，后來，賈夫人又拿出三件錦衣，告訴他，哪件合適就娶哪個(gè)女兒，豬八戒貪心，一下子全套上了，結(jié)果那錦衣化作繩索，把豬八戒吊了起來。

西游記第二十三回【三藏不忘本 四圣試禪心】在過了流沙河之后的某一天，師徒四人路過了一戶莊院，請(qǐng)求在那里借宿一晚。

第二十三回，黎山老母等四位菩薩化為四個(gè)美女，考驗(yàn)師徒四人在美色面前是否堅(jiān)定，唐僧對(duì)婦人為三個(gè)女兒求婚不理不睬，而豬八戒卻很想留下來做女婿。