親愛的讀者們，讓我們共同回顧那段波瀾壯闊的歷史時(shí)刻——西安事變。這場(chǎng)兵諫不僅改變了國(guó)共兩黨的關(guān)系，更喚醒了整個(gè)民族的抗戰(zhàn)意識(shí)。張學(xué)良、楊虎城毅然扣留蔣介石，為的是共赴國(guó)難，喚醒民族覺(jué)醒。西安事變的和平解決，開啟了民族抗戰(zhàn)的新篇章。讓我們銘記這段歷史，傳承抗戰(zhàn)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

在1936年的深秋，歷史的車輪來(lái)到了一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，西安事變的爆發(fā)，不僅改變了國(guó)共兩黨的關(guān)系，也深刻影響了整個(gè)中華民族的命運(yùn)，西安事變的動(dòng)機(jī)究竟是什么？它又帶來(lái)了怎樣的結(jié)果？

動(dòng)機(jī)：共赴國(guó)難，喚醒民族意識(shí)

西安事變的導(dǎo)火索，源于當(dāng)時(shí)日本對(duì)中國(guó)的侵略，1931年，日軍發(fā)動(dòng)九一八事變，侵占了中國(guó)東北三省，隨后，日本侵略的魔爪逐漸伸向華北，面對(duì)民族危亡，中國(guó) *** 提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，呼吁國(guó)民 *** 停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。

在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，張學(xué)良和楊虎城接受了 *** 的主張，他們停止了對(duì)紅軍的進(jìn)攻，并要求蔣介石聯(lián)共抗日，1936年12月12日，張學(xué)良和楊虎城在西安發(fā)動(dòng)兵諫，扣留了來(lái)陜督戰(zhàn)的蔣介石，發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，亦稱“雙十二事變”。

結(jié)果：和平解決，開啟民族抗戰(zhàn)新篇章

西安事變成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵，這場(chǎng)兵諫，迫使蔣介石接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的主張，從此，十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

西安事變的和平解決，標(biāo)志著國(guó)共兩黨從分裂走向合作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)，這場(chǎng)歷史性的轉(zhuǎn)折，不僅為中華民族贏得了寶貴的和平時(shí)間，也為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

影響：國(guó)共合作，共赴國(guó)難

西安事變后， *** 內(nèi)親日派頭子何應(yīng)欽積極部署討伐張楊，企圖奪取蔣介石的統(tǒng)治地位，在國(guó)內(nèi)外輿論的壓力下， *** 親英美派的宋美齡和宋子文等為了和平解決西安事變、營(yíng)救蔣介石，積極奔走。

在多方努力下，西安事變最終和平解決，國(guó)共兩黨開始攜手共赴國(guó)難，共同抵抗日本侵略，這場(chǎng)歷史性的轉(zhuǎn)折，為中華民族的抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

西安事變：一段驚心動(dòng)魄的歷史篇章

西安事變，又稱“雙十二事變”，是1936年12月12日張學(xué)良和楊虎城為了達(dá)到勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國(guó)策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，毅然在臨潼對(duì)蔣介石實(shí)行“兵諫”，扣留來(lái)陜督戰(zhàn)的蔣介石，發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”。

這場(chǎng)兵諫，不僅打破了國(guó)共兩黨的僵局，也為中華民族的抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)，西安事變成為中華民族歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被譽(yù)為“扭轉(zhuǎn)乾坤”的一戰(zhàn)。

停止內(nèi)戰(zhàn)一致對(duì)外：?jiǎn)拘衙褡逵X(jué)醒的號(hào)角

“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”是西安事變中 *** 的主張，也是喚醒民族覺(jué)醒的號(hào)角，1935年12月9日，北平（今北京）學(xué)生發(fā)起的愛國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)——一二九運(yùn)動(dòng)，就提出了這一口號(hào)。

一二九運(yùn)動(dòng)廣泛地宣傳了中國(guó) *** 停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外的抗日主張，掀起了全國(guó)抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，成為中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的先聲，也為西安事變的爆發(fā)提供了強(qiáng)大的輿論支持。

攘外必先安內(nèi)：歷史抉擇的智慧

“攘外必先安內(nèi)”，出自成語(yǔ)“攘外安內(nèi)”，意為排除外患之前，必須先安定內(nèi)部，這一思想，最早可以追溯到宰相趙普在給宋太宗的折子中說(shuō)：“中國(guó)既安，群夷自服，是故夫欲攘外者，必先安內(nèi)。”

在近代史中，蔣介石將“攘外必先安內(nèi)”作為 *** 的基本國(guó)策，他認(rèn)為，只有先安定國(guó)內(nèi)，才能有效應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)，在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，這一政策卻受到了廣泛的質(zhì)疑。

近代史蔣先生為什么要攘外必先安內(nèi)？

1、戰(zhàn)略選擇：蔣介石認(rèn)為，只有先安定國(guó)內(nèi)，才能集中力量抵御外敵，這種戰(zhàn)略選擇在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，卻顯得過(guò)于保守。

2、政治斗爭(zhēng)：在國(guó)共兩黨的斗爭(zhēng)中，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，旨在鞏固自己的統(tǒng)治地位，這種做法卻加劇了國(guó)共兩黨的矛盾，為日本的侵略提供了可乘之機(jī)。

3、歷史局限：在當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策，雖然有一定的合理性，但在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，卻顯得過(guò)于保守。

西安事變的發(fā)生，不僅揭示了“攘外必先安內(nèi)”政策的弊端，也為中華民族的抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)，這場(chǎng)歷史性的轉(zhuǎn)折，成為中華民族覺(jué)醒的標(biāo)志，也為中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。