放下屠刀，立地成佛的典故來(lái)源

“放下屠刀，立地成佛”這一典故，源自于我國(guó)古代佛教經(jīng)典《大般涅槃經(jīng)》，此經(jīng)由十六國(guó)時(shí)期北涼國(guó)的高僧曇無(wú)讖翻譯，記載了一個(gè)名為廣額的屠夫的故事，廣額原本以殺羊?yàn)闃I(yè)，一日，他遇見(jiàn)了佛教高僧舍利弗，受其教誨，放下屠刀，僅一日一夜的修行，便在死后得以成為北方天王毗沙門的兒子。

在宋代禪宗著作《五燈會(huì)元》中，廣額的故事被進(jìn)一步詮釋，書中將廣額比喻為一個(gè)殺人不眨眼的殺手，然而當(dāng)他放下屠刀的那一刻，便立刻能夠成佛，這一典故強(qiáng)調(diào)佛教“放下屠刀，立地成佛”的理念，即停止作惡，立即就能獲得正果。

《五燈會(huì)元》由宋代高僧普濟(jì)所著，書中記載：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼的漢子，放下屠刀，立地成佛。”這句話的深層含義是，放下一切妄念執(zhí)著，即時(shí)可達(dá)佛的境界。《五燈會(huì)元》共二十卷，是中國(guó)禪宗的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

佛教禪宗常常以勸人修行的話來(lái)引導(dǎo)人們向善，有一句著名的語(yǔ)錄：“從來(lái)說(shuō)孽海茫茫，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。”這句話出自清代小說(shuō)《兒女英雄傳》，它形象地表達(dá)了佛教對(duì)于改過(guò)自新的態(tài)度。

“放下屠刀，立地成佛”這句話的出處

“放下屠刀，立地成佛”這句話最早見(jiàn)于宋代釋普濟(jì)的《五燈會(huì)元》卷五十三，原文是：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼的漢子，放下屠刀，立地成佛。”這句話的含義是佛家勸人改惡從善的教誨，比喻一個(gè)作惡的人一旦認(rèn)識(shí)到自己的罪行并決心改過(guò)自新，就能迅速變成好人。

這句話也出現(xiàn)在其他佛教文獻(xiàn)和民間傳說(shuō)中，如《大般涅槃經(jīng)》等，成為佛教勸人向善的重要教義。

“放下屠刀，立地成佛”的含義

“放下屠刀，立地成佛”這句話的含義是，一個(gè)作惡的人，一旦他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決心改過(guò)自新，就能迅速改變自己的命運(yùn)，走向光明，這里的“屠刀”象征著惡行，而“成佛”則代表著心靈的凈化和升華。

這句話強(qiáng)調(diào)的是佛教的慈悲與救贖，即無(wú)論過(guò)去犯下何種罪行，只要真心悔改，放下惡念，就能獲得心靈的解脫和成佛的可能性。

“放下屠刀，立地成佛”的典故故事

放下屠刀，立地成佛”的典故，有一個(gè)著名的故事，故事講述了一個(gè)名叫廣額的屠夫，他原本以殺羊?yàn)闃I(yè)，后來(lái)在佛教高僧的教誨下，放下屠刀，改過(guò)自新，最終成為北方天王毗沙門的兒子。

這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論過(guò)去犯下何種罪行，只要真心悔改，放下惡念，就能獲得心靈的凈化和升華，走向光明。

佛門典故“放下屠刀，立地成佛”的深層含義

佛門典故“放下屠刀，立地成佛”的深層含義在于，它揭示了佛教的核心教義——慈悲與救贖，這個(gè)典故告訴我們，無(wú)論過(guò)去犯下何種罪行，只要真心悔改，放下惡念，就能獲得心靈的凈化和升華，走向光明。

這個(gè)典故也告誡我們，要時(shí)刻警惕自己的內(nèi)心，避免犯下惡行，因?yàn)橐坏┓赶聬盒校鸵冻鱿鄳?yīng)的代價(jià)，只要我們勇于改過(guò)，就能獲得救贖，走向光明。