意思:菩提原本比喻智慧,明亮的鏡子比喻清靜心。本來清靜,哪里會染上什么塵埃?一切有為法皆如夢幻泡影,教人不要妄想執著,才能明心見性,自證菩提。該句出自六祖慧能《菩提偈》其三。
意思:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。出自唐代慧能法師的《菩提偈》,原文如下:《菩提偈》作者:惠能 朝代:唐代 菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。
意思是:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空,到哪里染上塵埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文:菩提本無樹,明鏡亦非臺。
“菩提本無樹,明鏡亦非臺”的意思是:菩提原本就沒有樹,也不是明亮的鏡臺。也可理解為人無物,物無人,一種萬事皆空的清凈、“無為”狀態。
意思是菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也并不是臺。 本來就是虛無沒有一物, 哪里會染上什么塵埃?出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
1、意思是說:世上的東西本來就是虛無的,既是這樣,怎么會染上灰塵呢。不要把什么東西都看得過重。
2、這句話的意思是原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。
3、意思是菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并不是臺。本來就是虛無沒有一物,那里會染上什么塵埃?原文:菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。
4、意思是:菩提是個覺道,又有什么樹呢?心如明鏡臺,其實根本沒有個臺。本來就什么都沒有,也沒有一個樣子,也沒有一個圖,或一個形相。既然什么都沒有,塵埃又從那里生出呢?根本就無所住了。
1、意思:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。出自唐代慧能法師的《菩提偈》,原文如下:《菩提偈》作者:惠能 朝代:唐代 菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。
2、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
3、意思是:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影,教人不要妄想執著,才能明心見性,自證菩提。
4、“菩提本無樹,明鏡亦非臺”的意思是:菩提原本就沒有樹,也不是明亮的鏡臺。也可理解為人無物,物無人,一種萬事皆空的清凈、“無為”狀態。
5、意思是:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空,到哪里染上塵埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文:菩提本無樹,明鏡亦非臺。
6、意思是:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空,到哪里染上塵埃。出自唐代六祖慧能作的《菩提偈》中第三首。原文:菩提本無樹,明鏡亦非臺。
明鏡亦非臺意思:你說你的心如明鏡臺一般,要經常擦拭,不讓它沾上灰塵,但是明鏡本來就不是臺,如何會沾上灰塵。此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是后人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。
明鏡亦非臺翻譯:也并不是明亮的鏡臺。菩提偈 [作者] 惠能 菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。
意思:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。出自唐代慧能法師的《菩提偈》,原文如下:《菩提偈》作者:惠能 朝代:唐代 菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。
意思是:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影,教人不要妄想執著,才能明心見性,自證菩提。