放焰口的意義與起源

1. “焰口”一詞源自佛教，是餓鬼的一種別稱，根據佛教傳說，這些餓鬼因生前犯下重罪，死后被囚禁于地獄，飽受饑餓與痛苦的折磨，人們通過舉行施食和誦經的儀式，意圖減輕他們的苦難，并指引他們走向解脫之路，這一儀式反映了古人對生死與超度的深刻理解。“放焰口”不僅是一種宗教活動，更蘊含著豐富的文化內涵。

2. “放焰口”在道教中被稱為施食科儀的俗稱，齋主設立水陸道場，邀請道士念咒施法，將水、食物等供品轉化為甘露，以救濟九世父母及各類餓鬼亡魂，幫助他們超脫苦海，往生天界，通過莊重肅穆的法事，彰顯齋主對天地法則的敬畏和對親恩的報答，以此保佑生者安康吉祥，死者得以超度。

3. 放焰口是道教和佛教共同舉行的儀式，依據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》舉行，旨在施食餓鬼，此法會以餓鬼道眾生為主要施食對象，通過施放焰口，使餓鬼得以超度，放焰口也是對死者追薦的佛事之一，焰口，又稱焰口、面然，是指地獄中的餓鬼，他們體形枯瘦，喉嚨細如針，口中噴火。

4. 焰口儀式起源于《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》，據經書記載，佛陀在迦毗羅城的尼具律那僧伽藍中，為眾比丘和菩薩傳授佛法，當時，阿難在寧靜之處修習禪定，深夜三更時分，一個名為焰口的餓鬼出現，告知阿難三天后將命盡，墮入餓鬼道。

5. 在佛教中，放焰口是施食的一種形式，放焰口儀式旨在超度餓鬼，也是對死者追薦的佛事之一，通過焰口儀式，為餓鬼說法、皈依、授戒，使他們獲得正見，不再造罪受苦，以期早日脫離苦海，成就菩提。

佛語“放炎口”的含義

1. “放炎口”的意思是對餓鬼道眾生進行布施，進行平等、普遍的布施，佛陀慈悲，傳授了多種神咒，如凈業障真言、變食真言、開咽喉真言等，使餓鬼道的眾生得以吃到甘露法食。

2. “放炎口”比喻獲得杰出成就，如“放下屠刀，立地成佛”，佛家勸人改惡從善的話，又如“佛高一尺，魔高一丈”，原為佛家告誡修行者警惕外界誘惑，后用以比喻正義與邪惡力量的對比。

3. “十瑜伽焰口”：施放焰口，能令餓鬼得度，也是對亡者追薦的佛事之一，除了施食，以解除餓鬼的饑虛之外，最重要的是為他們說法、皈依、授戒，令其具足正見，不再造罪受苦，以祈早日脫離苦趣，成就菩提。

4. “放炎口”也泛指做善事，如明·方汝浩《禪真逸史》第七回：“昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：‘千難萬難出來一次，夜間鐘法上放焰口超度眾生，極有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了這一夜佛。”

5. “超度眾生”：佛教用語，用念經來使 *** 脫離苦海，也泛指做善事，如明·方汝浩《禪真逸史》第七回：“昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：‘千難萬難出來一次，夜間鐘法上放焰口超度眾生，極有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了這一夜佛，卻有甚事談論？”

“放放焰口”的含義

1. “放放焰口”指的是道教儀式，依據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》舉行，旨在施食餓鬼，道教是中國本土宗教，以道為最高信仰，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

2. “放放焰口”是佛教儀式，依據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》舉行，旨在施食餓鬼，此法會以餓鬼道眾生為主要施食對象，通過施放焰口，使餓鬼得以超度，放焰口也是對死者追薦的佛事之一。

3. “放放焰口”是道教和佛教的一種儀式，依據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》舉行，旨在施食餓鬼，此儀式主要利益餓鬼道的眾生，通過施放焰口，餓鬼得以超度，這是對亡者進行的追薦佛事之一。

4. “放放焰口”是一種佛教儀式，依據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》所舉行，旨在施行食焰，超度餓鬼，此法事特別針對餓鬼道的眾生，通過焰口儀式，餓鬼得以得到解脫，放焰口也是追薦亡者的佛事活動之一，放焰口通常在黃昏或夜間進行，持續時間通常需要四個小時以上。

5. “放放焰口”是道教施食科儀的俗稱，即齋主設置水陸道場，請道士念咒施法，把水、食物等供品化為醍醐甘露，賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂，使之得到超脫，往生天界，永離苦海，通過莊重肅穆的法事活動，讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心功德，從而保佑生者福壽康寧，吉祥如意，讓死者脫離苦海，共涉仙鄉。

6. “放放焰口”是道教中一項具有深遠意義的儀式，這一儀式源自《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》，旨在通過施食的方式，撫慰那些處于饑餓狀態的餓鬼，道教，作為中國本土的宗教，將道視為最高信仰。