本文目錄一覽：

• 1、孫子兵法攻心為上攻城為下你如何理解?
• 2、攻城為下,攻心為上這句話出自哪里
• 3、三國殺里神呂蒙的臺詞是?
• 4、攻心為上,攻城為下是何意·出自于哪?

孫子兵法攻心為上攻城為下你如何理解?

1、白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。賞析：武力只是暫時解決問題，過分強求換來的將是“身在曹營心在漢”結局；而攻心就不同，攻心戰通過兵不血刃的手段來獲得真心的臣服。

2、攻心為上，攻城為下 出自于《孫子兵法》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。

3、攻城為上攻心為下什么意思：意思是指使人心服口服勝過采用強硬的手段。詳情解釋：首先，我們來看“攻城為下，攻心為上”。這句話是孫子兵法中的核心思想之一，它強調了戰爭不僅僅是軍事力量的對抗，更是心理和智慧的較量。在戰爭中，如果只注重攻擊敵方的城池、陣地等物理目標。

4、《三國志》中說道：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”意思就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

攻城為下,攻心為上這句話出自哪里

1、出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強硬的手段。原文節選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

2、出自于《三國志》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！完整的是：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

3、“攻城為下”出自孫子兵法《謀攻篇》，原文是這樣說的：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

4、“攻心為上，攻城為下”意思是指使人心服口服，勝過采用強硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”三國時馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。

5、攻心為上，攻城為下 出自于《孫子兵法》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。

三國殺里神呂蒙的臺詞是?

1、三國殺神呂蒙皮膚臺詞： 攻無不破，戰無不勝。 天下局勢，我盡在掌控。 智勇雙全，威震四方。 謀略之下，一切敵人皆為浮云。詳細解釋：三國殺中的神呂蒙皮膚臺詞體現了該角色的獨特性格與技能特點。 第一句臺詞攻無不破，戰無不勝展現了呂蒙的勇猛與戰斗能力。

2、神呂蒙臺詞如下：略懂，略懂。什么都略懂一點兒，生活更多彩一些。我替施主把把脈。攻城為下，攻心為上。劫數難逃，我們別無選擇。神呂蒙，桌上游戲《三國殺》擴展包神話再臨·風中的神武將。神呂蒙是一名3勾玉男性角色，武將稱號為圣光之國士，擁有涉獵、攻心兩個武將技能。

3、攻城為下，攻心為上。陣亡 劫數難逃，我們別無選擇。傳說皮膚兼資文武臺詞 涉獵 塵世之間，豈有吾所未聞之事？往事皆知，未來盡料！攻心 知敵所欲為，則此戰，已盡在掌握！敵將雖有破軍之勇，然，未必有弒神之心。陣亡 吾能已通神，卻難逆天命。

攻心為上,攻城為下是何意·出自于哪?

1、出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強硬的手段。原文節選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

2、出自于《三國志》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！完整的是：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

3、“攻心為上，攻城為下”意思是指使人心服口服，勝過采用強硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”三國時馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。

4、攻心為上，攻城為下；出自于《孫子兵法》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心。