在LES社群中，存在兩種類型的人，一種是T，即Tom boy的縮寫，代表具有雄性意識的女生；另一種是P，代表著“漂亮的女孩”。簡單來說，T代表了LES中的“男孩”，而P則是“女孩”。自古以來，女 *** 現象雖在多處文化中有所記載，但直到今日才有了諸如蕾、蕾絲邊、拉拉等字詞來形容女 *** 者。

十九世紀晚期，性學家對同望與行為進行了深入研究，揭示了女 *** 者在西方文化中是一個獨立的群體。于是，在歐洲與北美洲，有女性開始意識到自己的這一身份，并逐漸形成了一個秘密的次文化。

在LES文化中，黑色三角形是一個重要的身份標識。這個標識源于德國，當時被用來在集中營中區分被認為是“反社會”的女性。如今，它已轉變為女 *** 自豪的標志。

隨著社會的進步，法律對 *** 的看法也在逐漸改變。例如，新《刑法》在1997年取消了將 *** 視為“流氓罪、罪”的規定；新《中國精神障礙分類與診斷標準》在2001年將 *** 從精神疾病名單中剔除；而新《婚姻法》則明確規定婚姻關系僅限于一男一女之間。

對于許多LES群體的人來說，婚姻是一個復雜而敏感的話題。有些人可能會因為家庭壓力或隱藏自己性傾向的考慮而選擇與異性結婚。但也有一些人如光夫般，他們的婚姻觀更多地基于家庭價值觀。他們明白并接受自己的性傾向，但也會面臨法律不認可、家人不支持、社會認可度低等問題。

對于形婚這一現象，有人認為這可能是迫于各種壓力而選擇隱藏自己性取向的婚姻形式。這種婚姻往往沒有實質性的情感基礎，各過各的生活，很難長久維持。對于那些糾結于是否要形婚的人來說，他們可能會考慮到父母的期望和社會的期望。選擇形婚是否真的欺騙了父母，這是一個值得深思的問題。

關于性傾向與性別認同的區別也是值得探討的。性傾向指的是一個人對異性、同性或兩性的情感和性的吸引能力。而性別認同則是指一個人內心深處的性別感受和認知。這包括身體的感覺、認知以及性別的表現形式或表達方式。也要明確性傾向與性行為并不等同，人們可能有相應的性行為經歷，但這并不代表其性傾向。

想要提及“形式婚姻”。這是一種只有形式而無實質內容的婚姻形態。表面上看似一個正常的家庭，但實際上夫妻雙方在生理和人格上保持獨立。這種婚姻形式在某些特定情況下可能會出現，如為了某種目的而進行的名義上的夫妻關系。

女 *** 群體在面對種種挑戰和壓力時，需要更多的理解、支持和尊重。我們應該以開放的心態看待這一群體，并努力營造一個更加包容和平等的社會環境。