1、原文 子路問(wèn)政,子曰:“先之,勞之。”請(qǐng)益,曰:“無(wú)倦。”仲弓為季氏宰,問(wèn)政,子曰:“先有司,赦小過(guò),舉賢才。”曰:“焉知賢才而舉之?”曰:“舉爾所知。
2、原文:子夏為莒父宰,問(wèn)政,子曰‘無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利;欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成’(《論語(yǔ)》子路篇)。譯文:(有一年)子夏被派到莒父去做地方官。
3、譯文:顏回、子路在孔子身邊陪著。孔子說(shuō):“為什么不說(shuō)說(shuō)你們每個(gè)人的志向呢?”子路說(shuō):“愿將車馬和裘衣和朋友共用,即使用壞了,也不遺憾。”原文:顏淵、季路侍。
敬:感謝。【譯文】子路拜見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)道:“你愛(ài)好什么?”子路回答說(shuō):“喜好長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō):“我不是問(wèn)這方面。
孔子修身養(yǎng)性,實(shí)踐自己的言論,這稱為善行。行為得體,言辭得當(dāng),禮樂(lè)得以發(fā)揚(yáng)光大,這不就是學(xué)嗎?這段對(duì)話反映了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的看法。
子路見(jiàn)孔子翻譯 【原文】子路見(jiàn)孔子,子曰:汝何好樂(lè)?對(duì)曰:好長(zhǎng)劍。孔子曰:吾非此之問(wèn)也,徒謂以子之所能,而加之以學(xué)問(wèn),豈①可及乎?子路曰:學(xué)豈②益哉也?孔子曰:夫人君而無(wú)諫臣則失正,士而無(wú)教友則失聽(tīng)。
1、子路見(jiàn)孔子原文及翻譯如下:原文是:子路見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)曰:“何好?”曰:“好長(zhǎng)劍。
2、子路不高興了,說(shuō):南山出產(chǎn)竹子,不用加工自己就很直,砍下來(lái)用它做箭,能穿透犀牛的皮。這樣看來(lái),有什么需要學(xué)習(xí)的呢?孔子說(shuō):不是的。
3、原文 子路見(jiàn)孔子,子曰:“汝何好樂(lè)?”對(duì)曰:“好長(zhǎng)劍。
4、論語(yǔ)子路篇原文及翻譯如下:子路見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)曰:“何好?”對(duì)曰:“好長(zhǎng)劍。”子曰:“吾非此之問(wèn)也,徒謂以子之所能,而加之以學(xué)問(wèn),豈可及乎?”子路曰:“學(xué)豈有益哉。
5、【原文】孔子遭厄于陳、蔡之間,絕糧七日,弟子餒病,孔子弦歌。子路入見(jiàn)曰:“夫子之歌,禮乎?”孔子弗應(yīng)。曲終而曰:“由來(lái)!吾言汝。君子好樂(lè),為無(wú)驕也;小人好樂(lè),為無(wú)懾也。
1、但他又不知道自己還能從孔子那兒學(xué)到些什么,就問(wèn)孔子:“先生,我心中有個(gè)疑問(wèn),似乎有些人天生就有才能,不用學(xué)習(xí)就會(huì)做許多事情。比如山上的竹子吧,砍下來(lái)就能做成竹箭,用它可以射犀牛皮。
2、學(xué)習(xí)就是這個(gè)道理,讓一個(gè)人在原有的能力上再增添更好的能力,才能不斷進(jìn)步呀!”子路聽(tīng)了,對(duì)孔子佩服得五體投地,誠(chéng)心誠(chéng)意地跟隨孔子學(xué)習(xí),終于成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的了不起的人物。
3、孔子勸學(xué)文言文翻譯以及注釋如下:翻譯:靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它制成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。
4、子路對(duì)孔子說(shuō):“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮。
5、孔子勸學(xué)原文及翻譯如下:原文:君子日:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,彝以為輪其曲中規(guī),雖有搞暴,不復(fù)挺者,彝使之然也。
6、我們還是先學(xué)習(xí)下面的文言文吧,邊學(xué)習(xí)文言文,邊了解孔子對(duì)學(xué)習(xí)的看重。子路見(jiàn)孔子,子曰:汝何好樂(lè)?對(duì)曰:好長(zhǎng)劍。
子路施禮道:“感謝你的吊問(wèn)。” 子路問(wèn)學(xué)翻譯 【譯文】子路拜見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)道:“你愛(ài)好什么?”子路回答說(shuō):“喜好長(zhǎng)劍。
接受教導(dǎo)認(rèn)真多問(wèn),沒(méi)有什么學(xué)不成的。違背仁德專行惡事的人,隨時(shí)要接受國(guó)法的制裁。所以說(shuō)君子不能不學(xué)習(xí)。
子路文學(xué) 文言文 子路問(wèn)學(xué) 【原文】子路見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)曰:“何好?”曰:“好長(zhǎng)劍。
(一)子路問(wèn)學(xué) 子路見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)曰:“何好?”曰:“好長(zhǎng)劍。
孔子讓子路取水來(lái)試,果然水滿便傾覆,空了就斜著,裝到一半時(shí)就垂直而立。孔子長(zhǎng)嘆道:“嗚呼!怎么會(huì)有滿而不顛覆的呢!” 子路文學(xué) 文言文 子路問(wèn)學(xué) 【原文】子路見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)曰:“何好?”曰:“好長(zhǎng)劍。
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。” 子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。” 子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。
孔子的文言文 那就是《論語(yǔ)》了子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。 君子務(wù)本,本立而道生。
子路受教文言文原文及翻譯如下:文章 子路見(jiàn)孔子,子曰:“汝何好樂(lè)?”對(duì)曰:“好長(zhǎng)劍。”孔子曰:“吾非此之問(wèn)也。
《孔子世家》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文,收錄于《史記》中。孔子,曾受業(yè)于老子[1],學(xué)習(xí)吸收夏、商、周三代文明與知識(shí)。是我國(guó)古代著名的思想家和偉大的教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。