本文目錄一覽：

• 1、三國演義誰向諸葛亮提出“攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下”的...
• 2、諸葛亮名垂青史的人文因素:具備三大重要品質
• 3、攻城為下,攻心為上這句話出自哪里
• 4、建興三年諸葛亮什么采取攻心為上攻城為下
• 5、諸葛亮是什么時期的人?
• 6、“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下”是什么意思?

三國演義誰向諸葛亮提出“攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下”的...

1、是馬謖提出的。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。

2、這首先表現在諸葛亮初次率兵要去平定南蠻時，征求馬謖對南征的意見。馬謖坦白地對諸葛亮說：南蠻地遠山險，今日出兵壓服，明日撤兵后又可能反叛，反復性很大。所以，這次進兵南蠻，應以“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”，才能使南蠻人真正從心底上降伏。

3、”裴松之注引《襄陽記》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。”三國時馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。

諸葛亮名垂青史的人文因素:具備三大重要品質

1、不存門閥、名望、個人恩怨等偏見；并強調治實而不治名，注重循名責實，改變漢末那種名不符實、弄虛作假、表里不一的官場風氣，使確有才能的人能夠施展其才，名實不符、只求虛華、沒有實績的人失去市場，違反法令貪贓枉法之徒得以懲處，蜀中一時咸服諸葛亮能盡時人之器用。

2、隆中，這片古老的土地，見證了諸葛亮從少年才子到名垂青史的轉變。公元207年，劉備三顧茅廬，于隆中草廬中懇請諸葛亮出山，這一歷史 *** ，被載入了《隆中對》的千古奇策，影響了三國的格局。隆中因此成為了三國時期的重要歷史遺跡，后人在此緬懷先賢，追憶諸葛亮的智慧與功績。

3、其內容是：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。 ” 偉大的革命先行者孫中山在“三民主義”之“民權主義”中稱贊諸葛亮：“諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的 *** ，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。

攻城為下,攻心為上這句話出自哪里

出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強硬的手段。原文節選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

“攻城為下”出自孫子兵法《謀攻篇》，原文是這樣說的：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

出自于《三國志》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！完整的是：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

“攻心為上，攻城為下”意思是指使人心服口服，勝過采用強硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”三國時馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。

建興三年諸葛亮什么采取攻心為上攻城為下

1、建興三年(公元225年)，諸葛亮(南征)，采取攻心為上、攻城為下、心戰為上、兵戰為下的作戰方針，取得一系列成功。諸葛亮南征，又稱南中平定戰；是225年蜀漢丞相諸葛亮為了平定叛亂而對南中蠻族發動的一場戰爭。蜀國大臣朱褒、雍闿、高定等叛變，南中豪強孟獲參與其中。諸葛亮親率大軍南下，平定南中。

2、“攻心為上，攻城為下”意思是指使人心服口服，勝過采用強硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”三國時馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。

3、建興三年（公元225年）春，諸葛亮決定南征平叛。他采取“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”的方針，降服了蠻族首領孟獲，平定了南中地區，改善了民族關系。隨著吳蜀聯盟的恢復，內部統一的加強，經濟力量的發展，諸葛亮開始作北伐的準備。

4、諸葛亮采用馬謖的建議，決定此次南征以“攻心為上，攻城為下”。孟獲派三位元帥攻打永昌，不想盡皆失利。諸葛亮擒得董荼那、阿會喃二帥，以禮待之，將他二人放回，然后設下埋伏，命王平詐敗，誘孟獲追趕，趙云、魏延抄其后路，孟獲被魏延生擒。孟獲不服，諸葛亮便命軍士把兵器坐騎還他，放他回去。

諸葛亮是什么時期的人?

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在南陽郡耕種。 后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。

諸葛亮(181—234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。蜀國漢朝丞相。三國時期杰出的政治家、軍事家和戰略家。忠武侯·諸葛亮（181－234）三國時杰出的政治家、軍事家，被譽為“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄撫養長大，后因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。

三國 諸葛亮(181年9月17日—234年農歷8月28日)，字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發明家。徐州瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍、伏龍。受劉備邀請出仕，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。

“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下”是什么意思?

《三國志》中說道：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”意思就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

攻城為下，兵戰為下。這兩句話一個意思。武力爭取下的來的果實并不可靠，往往是身在曹營心在漢。所以諸葛亮當時七擒七縱，是為了給后方一個穩定的環境。解決了北伐的后顧之憂。

用兵的方法，讓對方心里感到畏懼是策，用武力攻城是下策，進行心理上的攻擊是上策，用武力征服是下策。

譯文：從精神上瓦解敵人是上策，攻打城池是下策；以征服人心為上策，單純依靠武力壓服是下策。武力只是暫時解決問題，過分強求換來的將是“身在曹營心在漢”結局；而攻心就不同，攻心戰通過兵不血刃的手段來獲得真心的臣服，通過心理戰，可以迫使對手投降，達到兵不血刃的效果。