1、當 *** 征召士兵時，支離疏徘徊于其中；而在征召民夫時，他卻因殘疾而得以免于服役；至于 *** 賑災救濟貧病之時，支離疏還能領到三種米和十捆柴，像支離疏這樣身體殘缺的人，尚能養生，盡享天年，那么那些道德淪喪的人又該如何自處呢？解讀：支離疏的故事寓意與前兩章相仿，但在此章末尾進行了“支離其德”的升華，人的身體，是天賜的。

2、支離疏，下巴藏于肚臍，雙肩超出頭頂，發髻指向天空，五官朝上，兩腿與肋骨相連，他修補衣物，足以糊口；篩米簸谷，足以養活十人，當朝廷征召武士時，支離疏揮舞雙臂，在人群中自由穿梭；當國家有重大工程時，支離疏因疾病在身，無需出力；當朝廷發放救濟糧時，他則領取三石米和十捆柴。

3、他說：“哎呀！這怎么可以！把陽氣當作充實，色彩不定，常人都不愿違背，卻依循人們的感受，追求迎合他們的心意，名為‘日漸之德’，尚且不成，更何況大德呢！若能堅守而不改變，外表迎合而內心不屑，這難道可能嗎？”“那么我就內直外曲，成就自我，與天為伍。

4、支離疏，下巴藏于肚臍，雙肩超出頭頂，發髻指向天空，五官朝上，兩腿與肋骨相連，他修補衣物，足以糊口；篩米簸谷，足以養活十人，當朝廷征召武士時，支離疏揮舞雙臂，在人群中自由穿梭；當國家有重大工程時，支離疏因疾病在身，無需出力；當朝廷發放救濟糧時，他則領取三石米和十捆柴。

5、那些身體支離的人，尚能養身，終享天年，那么那些道德支離的人又該如何自處呢！”孔子前往楚國，楚狂接輿在門前與他相遇，說道：“鳳啊鳳啊，你的德行怎么如此衰敗！來世不可等待，往世不可追回，天下有道，圣人成就事業；天下無道，圣人得以生存，如今這個時代，人們僅能免于刑罰，福祉輕于羽毛，無人知曉承載；災禍重于大地，無人知曉躲避。

6、于是莊子感嘆道：“那些身體支離的人，尚能養身，終享天年，那么那些道德支離的人又該如何自處呢！”，支離疏雖然身體畸形，但并非無用，仍有勞動能力，且生活得不錯，若真的無用，早就餓死了，他的無用之處體現在征兵徭役這些事上，2：孔子前往楚國，楚狂接輿在門前與他相遇，說道：“鳳啊鳳啊，你的德行怎么如此衰敗！來世不可等待，往世不可追回。

支離疏的詞語解析

1、從字義上來看，“支離”隱含形體不全的意思，“疏”隱含智性泯滅的意思，見《莊子·人間世》：“支離疏者，頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅，挫針治繲，足以糊口；鼓莢播精，足以食十人。

2、支離疏，出自《莊子》寓言，是一位肢體畸形，無法為社會作出貢獻，只能依賴救濟的人，從字義上，“支離”表達的是形體不全的意思，“疏”則指其智性的泯滅。《莊子·人間世》中有詳細描述：“支離疏者，頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。

3、支離疏的詞語解釋是：亦省作支離。《莊子》寓言人物，肢體畸形，于世無補，而坐受賑濟，支離疏的詞語解釋是：亦省作支離。《莊子》寓言人物，肢體畸形，于世無補，而坐受賑濟，注音是：ㄓㄌ一_ㄕㄨ，拼音是：zhīlíshū，結構是：支(上下結構)離(上下結構)疏(左右結構)。

4、“支離叟”一詞，在古代文獻中，有著不同的含義，它既是指“支離疏”，也象征著一種松樹的別稱，在宋朝詩人劉克莊的《最高樓·乙卯生日》詞中，此生慚愧支離叟，何功消受水衡錢，其中的“支離叟”就是指“支離疏”。

5、支離叟的網絡解釋是：支離叟詞語解析(1).指支離疏，宋劉克莊《最高樓·乙卯生日》詞：“此生慚愧支離叟，何功消受水衡錢。”參見“支離疏”。(2).松的別稱，元陸友《研北雜志》卷下：“_鮮于樞_於廢圃中得怪松一株，移植所居旁，名之曰支離叟。”亦省作“支離”。

支離疏詞語解析

支離疏，出自《莊子》寓言，是一位肢體畸形，無法為社會作出貢獻，只能依賴救濟的人，從字義上，“支離”表達的是形體不全的意思，“疏”則指其智性的泯滅。《莊子·人間世》中有詳細描述：“支離疏者，頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。

從字義上來看，“支離”隱含形體不全的意思，“疏”隱含智性泯滅的意思，見《莊子·人間世》：“支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脇。

“支離叟”作為一個詞匯，在古代文學中具有豐富的意涵，它既可以象征著事物的殘缺不全，也可以象征著一種獨特的生命力和形態，無論是作為“支離疏”的指代，還是作為松樹的別稱，“支離叟”都蘊含著深邃的意象和豐富的文化內涵。

支離疏的詞語解釋是：亦省作支離。《莊子》寓言人物，肢體畸形，于世無補，而坐受賑濟，支離疏的詞語解釋是：亦省作支離。《莊子》寓言人物，肢體畸形，于世無補，而坐受賑濟，注音是：ㄓㄌ一_ㄕㄨ，拼音是：zhīlíshū，結構是：支(上下結構)離(上下結構)疏(左右結構)。

支離叟的網絡解釋是：支離叟詞語解析(1).指支離疏，宋劉克莊《最高樓·乙卯生日》詞：“此生慚愧支離叟，何功消受水衡錢。”參見“支離疏”。(2).松的別稱，元陸友《研北雜志》卷下：“_鮮于樞_於廢圃中得怪松一株，移植所居旁，名之曰支離叟。”亦省作“支離”。

莊子的天空018|支離而疏，終了天年

<p>一般認為，支離疏是莊子假托的人名，但從文意來看，“支”通“肢”大概更符合原意，“離疏”應當是不規整、不正常的意思，因為下文緊接著就列舉了這個人的肢體是有多么地不正常，文末又說到“支離其德”的情況，頤是下巴，臍是肚臍，頂是頭頂，會撮是發髻，五管即五官。</p><p>有個名叫支離疏的人，下巴隱藏在肚臍下，雙肩高于頭頂，后腦下的發髻指向天空，五官的出口也都向上，兩條大腿和兩邊的胸肋并生在一起，他給人縫衣漿洗，足夠自己度日；又替人篩糠簸米，足可養活十口人。</p><p>莊子用支離疏的故事指出“無用之用，世人被外物所誘，被利益蒙蔽雙眼，常將能夠幫助人保全性命，保人盡享天年的大用視為無用之物，孔子強調入世及人的社會價值，道家則主張