我知道你總有一天會高大參天,除非死了才罷休。
此二句是用周公、王莽故事,說明真偽邪正,日久當驗。未篡:一作“下士”。向使:假如。復:又(有)。【賞析】《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品,是一組富含哲理的政治抒情詩。
意思是:假使這人當初就死去了,一生的真假又有誰知道呢?出自:放言五首·其三 作者:白居易 朝代:唐 原文:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
意思是:周公害怕流言蜚語的日子,王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了,一生的真假又有誰知道呢?《放言五首·其三》白居易 【唐】贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
意思是“如果當初于恐懼時或是謙恭時死亡,其真實面目后人誰能夠知道呢?”。出自《放言五首·其三》。全詩如下:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
1、《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品,是一組富含哲理的政治抒情詩。在這五首詩中,作者根據自己的閱歷,分別就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見,以表明對當時社會政治的態度并告誡世人。
2、“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?”出自白居易的《放言五首·其三》全文 贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
3、【原文】 贈君一法決狐疑1,不用鉆龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時2。 向使3當初身便死,一生真偽復4誰知?【注釋】 1君:指元稹。
4、元稹和白居易一樣,初出仕時都非常積極,想憑借自己的知識和才能來參與國家大事,干出一番事業。可是沒想到“出師未捷身先貶”,在政治上遭到打擊。于是元稹情緒一度波動,在江陵期間,寫了五首《放言》詩表示自己的心情。
5、放言五首(其三)白居易 原文:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
6、出自——唐代白居易《放言五首·其三》。原文:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
1、第三首是一首富有理趣的好詩。“贈君一法決狐疑”,詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法,而且很鄭重,用了一個“贈”字,強調這個方法的寶貴,說明是經驗之談。這就增強了詩歌的吸引力。
2、「王莽」句:言王莽在未篡漢以前曾偽裝謙恭,后竟獨攬朝政,殺平帝,篡位自立。未篡:一作下士。 3向使:假如當初。 4復:又有。【譯文】 贈給你一種解疑的方法,不必用龜甲和蓍草占卜。
3、出自:放言五首·其三 作者:白居易 朝代:唐 原文:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
4、《放言五首·其三》白居易 【唐】贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
5、放言五首 白居易 序 元九在江陵時,有《放言》長詩五首,韻高而體律,意古而詞新。予每詠之,甚覺有 味,雖前輩深于詩者,未有此作。唯李頎有云:“濟水至清河自濁,周公大圣接輿狂“斯 句近之矣。
6、“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”翻譯:檢驗玉真假還需要燒滿三天,辨別木材還要等七年以后。《放言五首·其三》【作者】白居易【朝代】唐贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
白居易詩選 放言五首(其三) 白居易 系列:白居易詩選|白居易詩集 白居易詩選 放言五首(其三)【原文】 贈君一法決狐疑1,不用鉆龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時2。
《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品,是一組富含哲理的政治抒情詩。在這五首詩中,作者根據自己的閱歷,分別就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見,以表明對當時社會政治的態度并告誡世人。
放言五首其三詳細解讀如下:我送給你一種解除心中狐疑的辦法,這個辦法不需龜甲或蓍草莖來占卜吉兇。檢驗玉真假還需要燒滿三天,辨別木的材質還要等七年以后。周公在流言蜚語的日子里也是感到恐懼的。