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• 1、古人云,天將降大任于斯人也必將苦其心志,勞其筋骨,累其體膚空乏其身...
• 2、先要勞其筋骨.餓其體夫.這首詩的全文是哪樣的
• 3、天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚.后面是什么?
• 4、天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,全文是什...
• 5、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚…
• 6、欲成大事者,必先勞其脛骨,餓其體膚,后幾句是什么

古人云,天將降大任于斯人也必將苦其心志,勞其筋骨,累其體膚空乏其身...

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻。

原文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。徵于色，發于聲，而后喻。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

意思是：上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累。

先要勞其筋骨.餓其體夫.這首詩的全文是哪樣的

故天將降大任（8）于是（斯）人也（9），必先苦其心志（10），勞其筋骨（11），餓其體膚（12），空乏其身（13），行拂亂其所為（14），所以（15）動心忍性（16），曾益其所不能（17）。

出自《生于憂患，生死安樂》，選自《孟子·告子下》，原文如下：孟子曰：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

出處：《孟子》全文：《生于憂患，死于安樂》舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

“勞其筋骨，餓其體膚”全文是《孟子·告子下》，不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。

天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚.后面是什么?

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻。

所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。

“天將降大任于是斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”出自出自《孟子·告子章句下·第十五節》，在課本中文章標題為《生于憂患，死于安樂》。

天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,全文是什...

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子》（戰國）[原文]舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

出自《孟子.告子下》中的《生于憂患，死于安樂》全文如下 生于憂患，死于安樂 舜發于畎畝之中，博悅舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

出自——春秋戰國孟子《孟子·告子下》。原文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚…

1、“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的意思上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。

2、這句話的意思是：　使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

3、意思是使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦。

4、意思是上天將要降下重任給這個人。出自《生于憂患，死于安樂》 選自《孟子》。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

5、解釋 因此，上天將要把巨大的任務交給這個人的時候，必定先使他的心志受到磨難，使他的筋骨勞累，使他的身體經受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順利。

6、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

欲成大事者,必先勞其脛骨,餓其體膚,后幾句是什么

“勞其筋骨 餓其體膚”的下一句是：“空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。原句出自先秦·《孟子》的《生于憂患，死于安樂》。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。徵于色，發于聲，而后喻。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”（出自《孟子》）大概是武則天引述的《孟子》中的話吧。

《生于憂患，死于安樂》《孟子》原文是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

準確的語句是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這是《生于憂患，死于安樂》里面的詩句。

全文如下 生于憂患，死于安樂 舜發于畎畝之中，博悅舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。