親愛的讀者們，今天我們走進東漢末年的風云變幻，領略了禰衡這位才子不凡的風采。他直言不諱，才高八斗，卻因傲骨錚錚而屢遭排擠。在曹操與禰衡的交鋒中，我們看到了個性的碰撞，也感受到了歷史的厚重。禰衡的“上可以致君為堯舜，下可以德配于孔孟”的豪言，至今仍激勵著后人。讓我們一起跟隨他的足跡，探尋那個時代的智慧與勇氣。

在東漢末年的風云變幻中，曹操雄踞中原，權傾一時，在這位權臣的麾下，卻有一位才子，他名叫禰衡，字正平，是平原郡般縣人，這位名士，才高八斗，氣宇軒昂，卻因直言不諱，屢遭權貴排擠。

一次，曹操問禰衡：“汝有何能？”禰衡傲然回答：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以致君為堯、舜，下可以配德于孔、顏，豈與俗子共論乎！”曹操身邊的張遼正握劍欲斬之，禰衡的豪言壯語，令曹操心生忌憚，卻也讓他對這位名士產生了濃厚的興趣。

曹操詢問荀攸：“誰人可去？”荀攸回答：“孔文舉可當其任。”曹操點頭同意，荀攸出見孔融，說道：“丞相欲得一有文名之士，以備行人之選，公可當此任否？”罵曹”的緣起，遠非如此簡單，在此不妨先略探究竟。

“擊鼓罵曹”原文?

“彌正平裸衣罵賊”，這個故事流傳甚廣，講述的是名士禰衡被孔融推薦給曹操，卻遭到曹操的輕慢，曹操用他為鼓吏，以此羞辱他，在一場盛大的宴會上，禰衡當著滿朝文武，借擊鼓之機，大罵曹操，發泄心中的不滿，他的舉動，令在場的文武官員相勸，最終勉為其難，為曹操下書，去順說劉表。

“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對泣”、“子猷獻戴”等也成為后世詩文常用的典故，這些故事，不僅展現了當時社會的風貌，也反映了人性的光輝與陰暗。

上可以致君為堯舜下可以德配于孔孟意思

“上可以致君為堯舜，下可以德配于孔孟”這句話，出自禰衡之口，禰衡，這位東漢末年的名士，個性恃才傲物，與孔融交好，他在這句話中，表達了自己對治國理政的抱負。

上可以致君為堯舜，意味著他有能力輔佐君主，使之成為像堯、舜那樣的仁政明君，堯、舜在中國古代歷史上被視為仁政明君的代表，他們不僅關心人民的生活，而且建立了良好的治理體系，為后人樹立了榜樣。

下可以德配于孔孟，意味著他自身的品德可以與孔子、孟子相媲美，孔子、孟子是儒家思想的代表人物，他們的思想影響了中國幾千年的文化，禰衡以孔孟自比，表明他對自己品德的要求極高。

曹操聽后，對禰衡的才能和品德十分敬佩，于是說：“既如此，我帳下缺少一名鼓吏，到宴會時早晚擊鼓與吾聽。”禰衡的直言不諱，卻讓曹操心生忌憚，在后來的日子里，禰衡屢遭曹操排擠，最終被曹操所殺。

世說新語中“擊鼓罵曹”原文

在《世說新語》中，擊鼓罵曹”的記載如下：

1、禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓，衡揚枹為《漁陽摻撾》，淵淵有金石聲，四坐為之改容，孔融曰：“禰衡罪同胥靡，不能發明王之夢。”魏武慚而赦之。

2、彌正平裸衣罵賊”，故事是“名士”禰衡被孔融推薦給曹操，曹對其輕慢，用為鼓吏來羞辱他，他當著滿朝文武大罵曹操，借擊鼓來發瀉，后經文武官司員相勸，勉為曹下書，去順說劉表。

3、”操問荀攸曰：“誰人可去？”攸曰：“孔文舉可當其任。”操然之，攸出見孔融曰：“丞相欲得一有文名之士，以備行人之選，公可當此任否？” 罵曹”的緣起，遠非如此簡單，在此不妨先略探究竟。

4、《世說新語》是由他組織一批文人編寫的，生平 劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。

《世說新語》是一部記載魏晉南北朝時期人物言行的書籍，其中收錄了許多關于名士的故事，在這些故事中，我們可以看到當時社會的風貌，以及名士們的風采，而“擊鼓罵曹”這個故事，更是成為了后世傳頌千古的佳話。