1、“周公害怕流言蜚語的日子,王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了,一生的真假又有誰知道呢?”“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
2、放言五首(其三)贈君一法決狐疑, 不用鉆龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿, 辨材須待七年期。周公恐懼流言日 ,王莽謙恭未篡時 。向使當初身便死 ,一生真偽復誰知 。
3、放言五首·其五 朝代:唐代 作者:白居易 原文:泰山不要欺毫末,顏子無心羨老彭。松樹千年終是朽,槿花一日自為榮。何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻,幻人哀樂系何情。
4、放言五首 白居易 序 元九在江陵時,有《放言》長詩五首,韻高而體律,意古而詞新。予每詠之,甚覺有 味,雖前輩深于詩者,未有此作。唯李頎有云:“濟水至清河自濁,周公大圣接輿狂“斯 句近之矣。
5、南浦別 唐代:白居易 南浦凄凄別,西風裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。譯文 在西風裊裊蕭瑟的秋天里,到南面的水濱旁心情凄涼的分別。回頭看一次就肝腸寸斷,放心前去不要再回頭。
1、朝真暮偽何人辨,古往今來底事無。但愛臧生能詐圣,可知寧子解佯愚。草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。放言五首·其二 (唐)白居易 世途倚伏都無定,塵網牽纏卒未休。
2、放言五首 白居易 序 元九在江陵時,有《放言》長詩五首,韻高而體律,意古而詞新。予每詠之,甚覺有 味,雖前輩深于詩者,未有此作。唯李頎有云:“濟水至清河自濁,周公大圣接輿狂“斯 句近之矣。
3、出自《放言五首》,為唐代詩人白居易的組詩作品,是一組富含哲理的政治抒情詩。在這五首詩中,作者根據自己的閱歷,分別就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見,以表明對當時社會政治的態度并告誡世人。
4、《放言五首》(其三)贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
5、朝真暮偽何人辨,古往今來底事無。但愛臧生能詐圣,可知寧子解佯愚。草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。白居易七律《放言五首》,是一組政治抒情詩。
6、“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?”出自白居易的《放言五首·其三》全文 贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
1、放言,即無所顧忌,暢所欲言之意。而《放言五首》,乃是唐代詩人白居易的一組富含人生哲理的抒情組詩。這五首詩,是白居易被貶謫江州司馬時于途中所做。
2、出自《放言五首》,為唐代詩人白居易的組詩作品,是一組富含哲理的政治抒情詩。在這五首詩中,作者根據自己的閱歷,分別就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見,以表明對當時社會政治的態度并告誡世人。
3、放言就是無所顧忌,暢所欲言。白居易的這五首詩,借助貼切的比喻、豐富的典故,探討了人生諸多大問題,讀來很是耐人尋味。
4、這是一組哲理的政治抒情詩。在這組詩中,白居易根據自己的閱歷,分別就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見,以表達對當時政治的抨擊并告誡世人。其中所講的道理,對我們今天也不無啟發。
5、放言五首 白居易 序 元九在江陵時,有《放言》長詩五首,韻高而體律,意古而詞新。予每詠之,甚覺有 味,雖前輩深于詩者,未有此作。唯李頎有云:“濟水至清河自濁,周公大圣接輿狂“斯 句近之矣。
放言五首 白居易 序 元九在江陵時,有《放言》長詩五首,韻高而體律,意古而詞新。予每詠之,甚覺有 味,雖前輩深于詩者,未有此作。唯李頎有云:“濟水至清河自濁,周公大圣接輿狂“斯 句近之矣。
草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。白居易七律《放言五首》,是一組政治抒情詩。詩前有序:“元九④在江陵時有《放言》七句詩五首,韻高而體律,意古而詞新。
向使當初身便死,一生真偽復誰知?出自唐代白居易的《放言五首·其三》贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。