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• 1、擘畫是什么意思
• 2、擘畫啥意思
• 3、擘畫是什么意思解釋
• 4、擘畫什么意思

擘畫是什么意思

擘 bò 大拇指：擘畫(計劃，布置。亦作“擘劃”)。拼音：bò huà，釋義：謀劃，經營 指謀略，算計 該詞跡桐在2015第三屆中國漢字聽寫大會的半決賽第二場上被選為全民焐熱冰封漢字。

擘畫的解釋(1) [plan；arrange] 籌劃 ； 安排 如今那里擘畫將來 (2) 亦稱擘劃 對坐榻上， 有所 擘畫。清 梁啟超 《譚嗣同傳》 詳細解釋 亦作“ 擘劃 ”。籌劃；安排。

擘畫的意思是計劃；布置。拼音：bò huà。引證解釋：亦作“擘劃”。籌劃；安排。《淮南子·要略》：“《齊俗》者，所以一羣生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。

擘畫的意思是：籌劃；安排。擘畫，讀音【bò，huà】，亦稱“ 擘劃”，意思是謀劃，經營。2015，在第三屆中國漢字聽寫大會的半決賽賽第二場上被選為全民焐熱冰封漢字。

擘畫的意思是籌劃；布置。拼音：bò huà 引證釋義：秦牧《藝海拾貝·南國盆景》：“不過一種是在千數百畝的廣闊土地上經營擘劃，一種是在一平方尺不到的盆子里匠心獨運罷了。”近義詞：籌劃、計劃等。

擘畫，漢語詞語，拼音：bò huà，釋義：籌劃；安排。指謀略，算計。出處：《淮南子·要略》：“財制禮義之宜，擘畫人事之始終者也。

擘畫啥意思

擘畫的解釋(1) [plan；arrange] 籌劃 ； 安排 如今那里擘畫將來 (2) 亦稱擘劃 對坐榻上， 有所 擘畫。清 梁啟超 《譚嗣同傳》 詳細解釋 亦作“ 擘劃 ”。籌劃；安排。

“擘畫”的意思是籌劃、安排、謀略，算計。拼音 “擘畫”的拼音是【bò huà】。近義詞 計劃：打算；做計劃。規劃：長遠的發展計劃。籌備：為正在進行的事情做事先的準備和籌劃。

擘畫，漢語詞語，拼音：bò huà，釋義：籌劃；安排。指謀略，算計。出處：《淮南子·要略》：“財制禮義之宜，擘畫人事之始終者也。

擘畫的意思是計劃；布置。拼音：bò huà。引證解釋：亦作“擘劃”。籌劃；安排。《淮南子·要略》：“《齊俗》者，所以一羣生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。

擘畫的意思是籌劃；布置。拼音：bò huà 引證釋義：秦牧《藝海拾貝·南國盆景》：“不過一種是在千數百畝的廣闊土地上經營擘劃，一種是在一平方尺不到的盆子里匠心獨運罷了。”近義詞：籌劃、計劃等。

擘畫的意思是：籌劃；安排。擘畫，讀音【bò，huà】，亦稱“ 擘劃”，意思是謀劃，經營。2015，在第三屆中國漢字聽寫大會的半決賽賽第二場上被選為全民焐熱冰封漢字。

擘畫是什么意思解釋

擘畫，漢語詞匯。擘 bò 大拇指：擘畫(計劃，布置。亦作“擘劃”)。拼音：bò huà，釋義：謀劃，經營 指謀略，算計 該詞跡桐在2015第三屆中國漢字聽寫大會的半決賽第二場上被選為全民焐熱冰封漢字。

擘畫的解釋(1) [plan；arrange] 籌劃 ； 安排 如今那里擘畫將來 (2) 亦稱擘劃 對坐榻上， 有所 擘畫。清 梁啟超 《譚嗣同傳》 詳細解釋 亦作“ 擘劃 ”。籌劃；安排。

擘畫，漢語詞語，拼音：bò huà，釋義：籌劃；安排。指謀略，算計。出處：《淮南子·要略》：“財制禮義之宜，擘畫人事之始終者也。

擘畫的意思是籌劃；布置。拼音：bò huà 引證釋義：秦牧《藝海拾貝·南國盆景》：“不過一種是在千數百畝的廣闊土地上經營擘劃，一種是在一平方尺不到的盆子里匠心獨運罷了。”近義詞：籌劃、計劃等。

擘畫的意思是計劃；布置。拼音：bò huà。引證解釋：亦作“擘劃”。籌劃；安排。《淮南子·要略》：“《齊俗》者，所以一羣生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。

擘畫的意思是：籌劃；安排。擘畫，讀音【bò，huà】，亦稱“ 擘劃”，意思是謀劃，經營。2015，在第三屆中國漢字聽寫大會的半決賽賽第二場上被選為全民焐熱冰封漢字。

擘畫什么意思

擘畫，漢語詞匯。擘 bò 大拇指：擘畫(計劃，布置。亦作“擘劃”)。拼音：bò huà，釋義：謀劃，經營 指謀略，算計 該詞跡桐在2015第三屆中國漢字聽寫大會的半決賽第二場上被選為全民焐熱冰封漢字。

擘畫的解釋(1) [plan；arrange] 籌劃 ； 安排 如今那里擘畫將來 (2) 亦稱擘劃 對坐榻上， 有所 擘畫。清 梁啟超 《譚嗣同傳》 詳細解釋 亦作“ 擘劃 ”。籌劃；安排。

擘畫，漢語詞語，拼音：bò huà，釋義：籌劃；安排。指謀略，算計。出處：《淮南子·要略》：“財制禮義之宜，擘畫人事之始終者也。

擘畫的意思是計劃；布置。拼音：bò huà。引證解釋：亦作“擘劃”。籌劃；安排。《淮南子·要略》：“《齊俗》者，所以一羣生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。