本文目錄一覽：

• 1、關于桓溫的文言文
• 2、恒公北征,經金城,見前為瑯琊時種柳,皆也十圍,慨然曰,木猶如此,人何以堪...
• 3、張岱家傳張汝霖傳原文及翻譯

關于桓溫的文言文

1、及帝崩，桓溫入赴山陵，止新亭，大陳兵衛，將移晉室。桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰：“當作何計？” 謝神意不變，謂文度曰：“晉阼存亡，在此一行。”相與俱前。王之恐狀，轉見于色。謝之寬容，愈表于貌。望階趨席，方作洛生詠諷“浩浩洪流”。

2、《謝安赴宴》文言文的翻譯是：桓溫埋伏兵士設酒宴，廣泛邀請朝廷官員，想趁此機會殺了謝安、王坦之。王坦之很害怕，問謝安說“這如何是好？”謝安面不改色，對王坦之說：“東晉王室的存亡，全看我倆此行了。”就和王坦之一起前去赴宴。王坦之的恐懼神色，漸漸的從臉上顯露出來。

3、陸納將去郡里就職，先到姑孰向桓溫告辭，并問桓溫：“您飲多少酒可以醉？吃多少肉呢？”桓溫回答說：“年紀大了以后喝三升就醉，白肉不過十塊。你怎么樣呢？”陸納說：“我一向不能飲酒，只能喝兩升，肉也就更不用說了。

恒公北征,經金城,見前為瑯琊時種柳,皆也十圍,慨然曰,木猶如此,人何以堪...

木猶如此，人何以堪 桓公北征①，經金城，見前為瑯邪②時種柳，皆已十圍③，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然④流淚。 《世說新語61言語》注釋 ①桓公北征：桓公，名桓溫，東晉人。北征，指北上伐燕。②瑯邪：官名，指瑯邪內史。

桓公北征的時候，到了金城，看到自己在瑯邪任職時種下的柳樹，已經有十圍粗了，感嘆道：“樹木尚且如此，人怎么能經得起歲月的消磨呢？”攀著樹枝，抓著柳條，淚流不止。

原文：桓公（桓溫）①北征，經金城②，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍③，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚④。譯文 桓公北征，經過金城時，見到為(瑯邪)時種下的柳樹，都已經十圍了，感慨的說：“樹都這樣（長這么大了），人就更不用說了！”手撫枝條，留下淚來。

桓公北征的時候，經過金城，看見自己以前任瑯邪內史時所種的柳樹，都已經長成十圍那么粗了，感慨地說：“樹木尚且這樣，人怎么經受得起呢！”攀著樹枝手執柳條，禁不住流下淚來。【原文】桓公北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。

翻譯：桓公北伐時，路過金城，見到以前自己曾種過的柳樹，都已經長到十圍，十分感慨的說；樹木尚且長得這樣了，人怎么能經受得起歲月的流逝而不老呢！說著攀著樹枝，抓住柳條，流淚不止。

古語說狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？——典出《世說新語》。晉朝大將軍桓溫，北征時經過舊時熟悉的地方，見到以前自己栽種的柳樹都長得又粗又大，甚為感慨，于是發出“木猶如此，人何以堪”的概嘆。作者靈活變化，將“木”字改為“獸”字，抒發自己葉落歸根的向往和追求。

張岱家傳張汝霖傳原文及翻譯

祖諱汝霖，號雨若。幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。

B.鄧文浩公聽信別人的傳言，認為張汝霖已難以造就，后通過當面測試才改變了看法。C.張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。D.黃貞父斷案時遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準斷案，黃稱贊他為奇才。把文中畫線的句子翻譯成現漢語。

白話譯文：朋友用經書中的考題彼此商量，(考題)一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來再有談到(考題)的，他就堵住耳朵不敢聽了。參加科舉考試，還沒有到中午，就寫完了文章，文章分發到一位老教諭房內。