本文目錄一覽：

• 1、放下屠刀立地成佛。地獄門前僧道多
• 2、放下屠刀立地成佛下句是什么?
• 3、放下屠刀立地成佛下一句是什么?
• 4、魯迅所寫放下屠刀立地成佛下句是什么現在由誰收藏
• 5、立地成佛的上一句是什么?

放下屠刀立地成佛。地獄門前僧道多

1、“放下屠刀立地成佛”出處：宋·朱熹《朱子語類》第30卷：“只不遷不貳，是甚力量，便見工夫，佛家所謂放下屠刀，立地成佛。”所謂“地獄門前僧道多”這句話，既非佛家語，也非道家語，而是在明朝之后，從一些齋教的乩壇、靈媒的口中傳出。

2、放下屠刀，立地成佛 釋迦牟尼佛到王舍城說法。在舍衛城北郊的薩納村莊里，住著一個力大無窮的漢子名叫央哥馬羅，他信奉外道，他的老師告訴他，如果殺1000人，用被殺的人的小手指做成花環戴在頭上，死后就能生到天上。

3、因為高僧去阿彌陀佛國土了。殺豬的信了基督，然后積德行善、孝親尊師就先去天國。

放下屠刀立地成佛下句是什么?

1、放下屠刀立地成佛是佛家勸人改惡從善的話。它的下一句是苦海無邊，回頭是岸。

2、放下屠刀立地成佛沒有下一句。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。佛學里的“屠刀”是指每個人心中的“貪念、嗔恨和愚癡”，你真的能放下心里的這把“屠刀”的話，那么你當然就是覺悟的人(佛)了。

3、放下屠刀立地成佛是一個獨立的成語，沒有下一句。 該成語寓意深刻，指一個人若能夠摒棄罪惡，即可迅速達到精神上的凈化和提升。 佛學中，屠刀比喻為內心的貪念、嗔恨和愚癡，能夠真正放下這些煩惱的人，便有覺悟之可能。

4、“放下屠刀，立地成佛；放下佛經，立地殺人。

5、“放下屠刀立地成佛”出處：宋·朱熹《朱子語類》第30卷：“只不遷不貳，是甚力量，便見工夫，佛家所謂放下屠刀，立地成佛。”所謂“地獄門前僧道多”這句話，既非佛家語，也非道家語，而是在明朝之后，從一些齋教的乩壇、靈媒的口中傳出。

放下屠刀立地成佛下一句是什么?

放下屠刀立地成佛是佛家勸人改惡從善的話。它的下一句是苦海無邊，回頭是岸。

放下屠刀立地成佛沒有下一句。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。佛學里的“屠刀”是指每個人心中的“貪念、嗔恨和愚癡”，你真的能放下心里的這把“屠刀”的話，那么你當然就是覺悟的人(佛)了。

放下屠刀立地成佛是一個獨立的成語，沒有下一句。 該成語寓意深刻，指一個人若能夠摒棄罪惡，即可迅速達到精神上的凈化和提升。 佛學中，屠刀比喻為內心的貪念、嗔恨和愚癡，能夠真正放下這些煩惱的人，便有覺悟之可能。

魯迅所寫放下屠刀立地成佛下句是什么現在由誰收藏

1、“放下屠刀，立地成佛；放下佛經，立地殺人。

2、日凌晨在北京匡時秋拍“澄道——中國書法夜場”中，一件罕見的魯迅書法作品以75萬元起拍，經激烈競價，最終大幅溢價，成交價遠超此前的估值80萬元。這件書法拍品尺幅僅為20×24(厘米)，上有魯迅先生手書四句佛偈：“放下屠刀，立地成佛。放下佛經，立地殺人。”平均算下來，一個字約19萬元。

3、放下屠刀立地成佛是佛家勸人改惡從善的話。它的下一句是苦海無邊，回頭是岸。

4、放下屠刀立地成佛是一個獨立的成語，沒有下一句。 該成語寓意深刻，指一個人若能夠摒棄罪惡，即可迅速達到精神上的凈化和提升。 佛學中，屠刀比喻為內心的貪念、嗔恨和愚癡，能夠真正放下這些煩惱的人，便有覺悟之可能。

立地成佛的上一句是什么?

1、“立地成佛”的上一句是“放下屠刀”?！胺畔峦赖?，立地成佛”這句話的意思是佛教認為，人都是有佛性的，作惡的人棄惡從善，即可成佛。后來發展成為勸導作惡的人停止作惡。

2、立地成佛的上一句是放下屠刀，合起來是放下屠刀，立地成佛。放下屠刀，立地成佛意思：佛教認為，人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。后來發展成為勸導作惡之人停止作惡。佛門的“放下屠刀”，并非指的是真正殺人的屠刀。

3、到了《續傳燈錄》和《五燈會元》中，改成了“飏下屠刀，立地成佛。”意義升格了。其實，“放下屠刀，立地成佛”的源頭可以追溯到北涼譯出的《涅盤經·梵行品》：“波羅倷國有屠兒名曰廣額，于日日中殺無量羊。見舍利弗，即受八戒，經一日一夜。以是因緣，命終得為北方天王毗沙門之子。

4、這句話的出處是宋代高僧釋普濟的《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”“孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。

5、立地成佛的上一句是放下屠刀。放下屠刀立地成佛這句話是勸人向善的目的，佛祖說只要你有心向佛處處皆是靈山，無論之前犯過什么錯誤哪怕窮兇極惡只要你有一絲向善之心，一絲修佛之心，就可以立地成佛，浪子回頭金不換是指做錯事的人如果回頭改過是非常困難的，如果能回頭是非?？少F的事。