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• 1、“吾其左衽也”怎么翻譯才準確?
• 2、“微管仲,吾其被發左衽矣”出自()。
• 3、...霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣...

“吾其左衽也”怎么翻譯才準確?

孔子說：“管仲輔佐齊桓公，使齊國在諸侯中稱霸，并使天下走上正道，老百姓到了今天還享受他的恩惠。如果沒有管仲，恐怕我們也要披著頭發，衣襟向左開，被少數民族統治和奴役了。

《論語·憲問》里有一條孔子語錄：“微管仲，吾其被發左衽矣”。

孔子在《論語·憲問篇》里寫到：“微管仲，吾其被發左衽矣。”意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發，左開衣襟，成為野蠻人了。

微管仲，吾其被發左衽矣的意思是如果沒有管仲，我們恐怕要披頭散發的穿左衽的衣服了。

“微管仲,吾其被發左衽矣”出自()。

1、“微管仲，吾其被發左衽矣”出自《戊午上高宗封事》，是南宋文學家胡銓創作的一篇奏疏。

2、這句話出自《論語憲問》，意思是“如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發，衣襟向左開了”。通過這句話，表達了對管仲的肯定，認為管仲的貢獻使華夏民族避免了“夷化”狀態。

3、出自孔子的《論語·憲問》。原文：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。

4、《論語·憲問》里有一條孔子語錄：“微管仲，吾其被發左衽矣”。

5、此句出自：《憲問篇》原文：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。

6、出自論語。意思是管仲輔佐齊桓公，使他稱霸諸侯，使天下得到匡正，人們直至今天還在享受著他的恩賜。如果沒有管仲，人們大概已淪于夷狄。

...霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣...

原文 子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。

通過這句話，表達了對管仲的肯定，認為管仲的貢獻使華夏民族避免了“夷化”狀態。原文節選為：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。

原文：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。

出處：《論語·憲問篇》：“子貢曰：‘管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。’子曰：‘管仲相桓公霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。

“管仲作了齊桓公的相國，使其稱霸于諸侯，天下的人都聽命于他 ，現在的人們都能得到他的恩賜。如果沒有管仲，我們中原人都要變成披發與左扣衣襟的夷狄了。

出自孔子的《論語·憲問》。原文：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。