本文目錄一覽：

• 1、武侯祠對聯天下第一對聯是什么?
• 2、武侯祠攻心聯的解讀
• 3、好辯的詩詞好辯的詩詞是什么
• 4、從武侯祠的對聯說到神童

武侯祠對聯天下第一對聯是什么?

武侯祠天下第一對聯篇1 成都武侯祠位于四川省成都市南一環武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。

能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。出自近代趙藩 上聯是講，自古的兵法大家，都是選擇攻心為上，攻伐為下。以德行服人，那些懷有二心、或是反對的人，自然會消除異心。

勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；本上聯高度概括諸葛亮用兵四川的特點，贊嘆其文治武功。下聯總覽諸葛亮治理四川的特點，借此提出自己的政見，予人以啟迪。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心 上聯：能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰。 下聯：不審勢，即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

此聯言簡意賅，形式完美，不僅是武侯祠所有聯語中位居第一的上品，而且是全國不可多得的名聯之一。據說，毛 澤 東十分推崇此聯，1958年他來武侯祠時，就在此聯前駐足沉思良久，反復玩味聯語的微言大義。

武侯祠攻心聯的解讀

1、要理解上聯的意義，首先要理解兩個詞組：一是“攻心”。攻心二字出于《三國志、馬謖傳》裴松之注引《襄陽論》，馬謖被諸葛亮“每引見，談論自晝達夜”。馬謖說：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

2、“”能攻心則反側自消，從古知兵非好戰”意思是“能采取攻心辦法服人的，會使那些疑慮不安、懷有二心的對立面自然消失，自古以來深知用兵之道的人并不喜歡戰爭解決問題。

3、出自趙藩 《武侯祠攻心聯》【上聯】能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；【下聯】不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。解析：上聯言諸葛亮的軍事成就，而其主要特點是“攻心”。

4、此聯位于諸葛亮殿。意思是：用兵能攻心，反叛就會自然消除。從古至今，真正懂得用兵的人并不好戰。不審時度勢，施政方針或寬或嚴都會失誤。

5、，河南南陽市的臥龍崗相傳是諸葛亮當年躬耕之地，這里景色幽雅，建筑別致。

6、能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。這副對聯，語意簡略明白，但文采照人，敘事寓情，頗富哲理。，這副對聯評論歷史人物，注意到了鑒古知今，提出了要后人深思的問題。

好辯的詩詞好辯的詩詞是什么

1、天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 關于口才的詩句 安能以此上論列，愿借辯口如懸河三寸之舌強于百萬之師送從弟亞赴河西判官 年代：【唐】 作者：【杜甫】 南風作秋聲，殺氣薄炎熾。 盛夏鷹隼擊，時危異人至。

2、《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。 惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。

3、《兩小兒辯日》秦·列御寇 原文： 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！?一兒以日初出遠，而日中時近也。

4、真理 在嬰兒的沉默中 不在聰明人的辯論里當代女作家 冰心 《繁星春水》最善言的演說家或最雄辯的辯論家，往往不是最正直的思想家。

5、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理。 盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

從武侯祠的對聯說到神童

成都武侯祠又名“漢昭烈廟”，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，1961年國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，是紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。

作者利用給武侯祠題寫對聯的機會，直抒胸臆，告誡后來治理四川官員要寬嚴適度。

武侯祠對聯1 上聯：隆中對，出師表，壯志未遂，長使英雄淚； 下聯：三顧堂，梁父吟，遺址尚在，想見古人心。 上聯：漢室溯臣勞，當運際扶危，合讓先生出頭地； 下聯：蜀都崇廟祀，幸恩承秉杲，更從遺像仰擎天。

武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?，F在的.武侯祠就是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。