皇泰主楊侗的侗該怎么讀

隋朝末年，皇泰主楊侗，字仁謹(jǐn)，他是隋煬帝楊廣的孫子，元德太子楊昭的次子，楊侗自幼聰慧，性格寬厚仁愛，在位前，他被封為越王，公元618年，東都洛陽(yáng)的群臣段達(dá)、王世充等人擁立他為帝，改元皇泰，從而被尊稱為皇泰主，他在位的時(shí)間不足一年，便在王世充的篡位中遇害，具體的葬處至今未明，他育有子嗣，分別是楊岐和楊白。

侗的意思

“侗”字在古漢語(yǔ)中有多重含義，它可以指代一個(gè)族群，即侗族，這是一個(gè)主要分布在貴州、湖南、廣西等地的少數(shù)民族，侗族有著豐富的文化傳統(tǒng)，如侗戲、侗族大歌等。“侗”字還表示一種性格特征，即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，它還可以用來形容一個(gè)人幼稚無(wú)知，或是指未成器之人。

侗字怎么讀

“侗”字有三個(gè)不同的讀音：dòng、tóng、tǒng，dòng主要指代侗族這一民族，tǒng表示幼稚無(wú)知，而tóng則與“統(tǒng)”字同音，用于表示統(tǒng)一、一致等含義。

侗族怎么讀

侗族這個(gè)詞語(yǔ)的讀音是dòng zú，侗族是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在貴州、湖南和廣西等地區(qū)，他們的民族語(yǔ)言為侗語(yǔ)，屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。

侗怎么讀音是什么

“侗”字有三個(gè)讀音：dòng、tóng、tǒng，dòng主要指代侗族這一民族，tóng表示幼稚無(wú)知，而tǒng則與“統(tǒng)”字同音，用于表示統(tǒng)一、一致等含義。

這個(gè)侗字是什么意思?

“侗”字在漢字結(jié)構(gòu)上屬于左右結(jié)構(gòu)，它主要有以下幾種含義：一是侗族，這是一個(gè)主要分布在貴州、湖南、廣西等地的少數(shù)民族；二是形容誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；三是表示幼稚無(wú)知；四是與“統(tǒng)”字同音，用于表示統(tǒng)一、一致等含義。

皇泰主楊侗的生平

楊侗出生在隋朝末年，一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他的祖父隋煬帝楊廣是隋朝的第二位皇帝，也是歷史上著名的暴君，盡管楊侗身處皇族，但他并沒有享受到太多的榮華富貴，由于年齡尚幼，他需要依靠他人輔佐，他的父親早逝，祖父又忙于游樂和政務(wù)，因此楊侗的教育主要由他的母親小劉良娣負(fù)責(zé)。

大業(yè)二年（606年），楊侗被封為越王，隋煬帝每次出巡江南，都會(huì)帶著楊侗，讓他留守東都洛陽(yáng)，楊侗的童年并不快樂，他的祖父對(duì)他的教育并不重視，甚至將他視為負(fù)擔(dān)，在這樣的環(huán)境下，楊侗逐漸長(zhǎng)大，但他的性格卻始終保持著善良和寬厚。

公元618年，隋朝滅亡，楊侗被段達(dá)、王世充等人擁立為帝，改元皇泰，他的帝位并不穩(wěn)固，王世充意圖篡位，派侄子王仁則和家仆梁百年攜帶毒酒前往楊侗處，楊侗自知難逃一死，于是請(qǐng)求與母親見最后一面，但王仁則拒絕了這一請(qǐng)求，在生命的最后時(shí)刻，楊侗信奉佛教，他攤開席子，點(diǎn)燃香燭，跪拜著佛像，祈禱著來世不再生帝王家。

楊侗的一生充滿了悲劇色彩，他的聰明才智、寬厚仁愛，卻未能讓他擺脫命運(yùn)的捉弄，他的故事，成為了歷史上一個(gè)令人惋惜的篇章。

侗族的傳統(tǒng)文化

侗族是一個(gè)有著悠久歷史和豐富文化的民族，他們的文化傳統(tǒng)主要包括以下幾方面：

1. 侗戲：侗戲是侗族的傳統(tǒng)戲曲劇種，以其獨(dú)特的唱腔、優(yōu)美的舞蹈和豐富的內(nèi)涵而著稱，侗戲在侗族地區(qū)廣為流傳，被譽(yù)為“侗族的藝術(shù)瑰寶”。

2. 侗族大歌：侗族大歌是一種集體演唱的民歌，以其獨(dú)特的旋律、悠揚(yáng)的歌聲和深情的歌詞而聞名，侗族大歌在侗族地區(qū)有著極高的地位，被譽(yù)為“侗族的靈魂”。

3. 侗族建筑：侗族建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的技藝而著稱，侗族建筑以鼓樓、風(fēng)雨橋?yàn)榇恚哂泻芨叩乃囆g(shù)價(jià)值。

4. 侗族節(jié)日：侗族節(jié)日豐富多彩，如侗年、三月三、端午節(jié)等，這些節(jié)日既有濃厚的民族特色，又蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

侗族是一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化的民族，他們的傳統(tǒng)文化在歷史的長(zhǎng)河中不斷傳承和發(fā)展，成為了中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。