1、【出處】劉勰《文心雕龍·知音》。【大意】歷經千曲的演奏,方能領悟音樂的真諦;遍觀千劍的細節,才能辨識兵器的優劣?!咀g文】掌握一門技藝,非一日之功;成為鑒賞大家,亦需深入觀察,紙上談兵終究難以成就真知,唯有閱讀無數,方能揮毫成章,筆下生花。
2、【意譯】在演奏過眾多曲目之后,方能洞察音樂的靈魂;在鑒賞過無數劍器之后,才能洞察其內在的品質?!疽辍考妓嚨木ǎ枰辗e月累的實踐與體驗;鑒賞力的提升,也需在實物觀察中不斷磨礪,唯有不斷學習,方能達到技藝的高峰。
3、此句出自文學巨著《文心雕龍》,作者劉勰以此寓意:通過不懈的練習,才能精通音樂;通過細致的觀察,才能識別劍器的精妙,引申為任何技藝的學習與掌握,都需要深入實踐和不斷的探索。
4、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器,意味著只有經過大量的實踐和觀察,才能真正理解藝術的內涵和本質,這是劉勰對藝術修養的一種深刻闡述,他認為,只有經過長期的積累和修煉,才能具備鑒賞藝術作品的能力。
5、這句話的含義是:唯有彈奏過千百個曲調的人,才能真正理解音樂的精髓;唯有鑒賞過千百口寶劍的人,才能識別劍器的優劣,它出自南朝文學理論家劉勰的《文心雕龍·知音》,是對藝術修養與鑒賞力培養的精辟論述。
6、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器:這句話寓意深刻,強調實踐出真知的道理,它告訴我們,無論是藝術創作還是鑒賞,都需要深入實踐,不斷積累經驗,才能真正領悟其中的奧秘。1、【標準答案】操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!境鎏帯縿③摹段男牡颀垺ぶ簟??!敬笠狻拷涍^千曲的演奏,才能理解音樂的真諦;經過千劍的觀察,才能辨識兵器的優劣。【譯文】掌握一門技藝,并非輕而易舉;成為鑒賞家,也需在實踐中不斷學習,閱讀萬卷,下筆方能如有神。
2、“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”源自劉勰的《文心雕龍》,這句話告訴我們,只有通過大量的實踐和深入觀察,才能在藝術領域達到一定的造詣?!段男牡颀垺肥悄媳背瘯r期文學理論的重要著作。
3、“觀千劍而后識器”的上一句是:“操千曲而后曉聲”,這兩句話共同出自劉勰的《文心雕龍·知音》,原文中還提到:“故圓照之象,務先博觀?!币庵冈谏钊胗^察之前,需要有廣泛的知識儲備。
4、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器:這句話出自劉勰的《文心雕龍·知音》,強調通過實踐和觀察來提高藝術修養和鑒賞力,是對藝術學習和研究的一種深刻見解。1、【大意】歷經千曲的磨煉,方能通曉音樂的真諦;遍觀千劍的精微,才能辨識兵器的優劣。【譯文】技藝的精通,需要不斷的實踐和體驗;鑒賞力的提升,也需在實物觀察中不斷磨礪,這句話告訴我們,任何成就的取得,都離不開持之以恒的努力和深入的學習。
2、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器,意味著只有通過大量的練習和觀察,才能真正理解和掌握一門技藝,這句話是對學習和實踐相結合的一種深刻詮釋,強調在藝術領域,理論與實踐缺一不可。
3、“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”的寓意是:只有通過大量的實踐和深入的學習,才能真正理解和掌握一門技藝,這句話是對學習態度和方法的精準概括,提醒我們在追求技藝的道路上,要不斷實踐,不斷探索。1、操千曲而后曉聲的下一句是:觀千劍而后識器,這句話出自南北朝時期劉勰的《文心雕龍·知音》,是對藝術修養和鑒賞力培養的一種生動描述。
2、【標準答案】操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!境鎏帯縿③摹段男牡颀垺ぶ簟??!敬笠狻拷涍^千曲的演奏,才能理解音樂的真諦;經過千劍的觀察,才能辨識兵器的優劣。
3、“操千曲而后曉聲”的下一句是:觀千劍而后識器,這兩句話共同構成了劉勰對藝術修養的經典表述,強調了實踐在藝術學習和鑒賞中的重要性。