在幽冥之地的地府,四大判官各司其職,維護著陰間的秩序。賞善司魏征笑面如春,執掌善薄;罰惡司鐘馗威風凜凜,手持大斧;察查司陸之道嚴謹調查,確保公正;陰律司崔鈺掌管生死簿,保障生死有序。這四位判官,文武兼備,共同守護著地府的安寧。而閻王、鐘馗、判官三者間,鐘馗為神仙,閻王半神半鬼,判官則是閻王的屬下,各司其職,共同構成了我國豐富的神話傳說。
在幽冥之地的地府,四大判官各司其職,維護著陰間的秩序,他們分別是:賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道、陰律司崔鈺。
賞善司魏征,身著綠袍,笑容可掬,他的職責是執掌善薄,負責對生前行善之人的亡魂進行獎賞,他生前行善的小鬼,皆由他安排,根據生前行善的程度大小、多少來決定獎賞的豐厚程度。
罰惡司鐘馗,威風凜凜,手持大斧,他的職責是懲罰那些生前作惡多端之人,鐘馗的形象深入人心,他是中國民間信仰中的驅邪避災之神,常被描繪為面如藍靛,須發皆張,一副兇神惡煞的模樣。
察查司陸之道,手持長鞭,負責對亡魂進行詳細的調查,確保陰間的秩序井然,陸之道形象嚴肅,一絲不茍,他的職責至關重要,關乎到亡魂是否能得到公正的審判。
陰律司崔鈺,掌管生死簿,他的職責是記錄生死的律法,確保陰間的生死有序,崔鈺形象莊重,嚴肅認真,他的職責關系到亡魂能否順利投胎轉世。
在冥界,十殿閻王掌管著地獄的十個區域,其中第三殿的掌管者為宋帝王,宋帝王余,司掌大海之底,東南沃石下,黑繩大地獄,宋帝王掌管的地獄縱廣五百由旬,另設十六小地獄。
秦廣王,名為“蔣子文”,是第一殿閻王,楚江王,名為“厲溫”,是第二殿閻王,宋帝王,名為“余懃”,是第三殿閻王,仵官王,名為“呂岱”,是第四殿閻王。
四殿五官王,名為“呂”,二月十八日誕辰,司掌合大地獄,又名剝血池地獄,另設十六小地獄,凡世人抗糧賴租,交易欺詐者,推入此獄,另再判以小獄受苦,滿日送解第五殿察核。
閻王由來:閻王是梵閻羅天子,或稱閻羅大王,閻魔即琰摩、琰摩羅,意譯為縛,縛有罪之人也,原來是古印度神話中管理陰間的天王,有兄姊雙王之說,稱兄治男魂,姊治女魂。
地府四大判官,其中文武判官的名字最為人熟知,陰律司崔玨被視為催命判官崔畔,是把原來在陰陽界的崔畔搬到這里來了,這四大判官,最有名的也就是崔判官。
崔判官是誰呢?豐都有人傳為崔畔,在《西游記》第十一回里,他的名字叫崔玨,崔判官是地府最有權利的判官,也是最著名的判官,他主管查案司,賞善罰惡,管人生死,權冠古今。
左手執生死薄,右手拿勾魂筆,專門執行為善者添壽,讓惡者歸陰的任務,崔判官的形象深入人心,他的職責至關重要,關系到亡魂是否能得到公正的審判。
地府四位判官分別是:賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道、陰律司崔鈺。
賞善司魏征,執掌善薄,身著綠袍,笑容可掬,生前行善小鬼全部由他安排,根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。
罰惡司鐘馗,威風凜凜,手持大斧,負責懲罰那些生前作惡多端之人。
察查司陸之道,手持長鞭,負責對亡魂進行詳細的調查,確保陰間的秩序井然。
陰律司崔鈺,掌管生死簿,記錄生死的律法,確保陰間的生死有序。
神話故事中閻王、鐘馗、判官,三者之間究竟是什么關系?
1、鐘馗是神仙,閻王是半神半鬼之王,判官是閻王的屬下,在中國幾千年的傳統文化中,神仙當然是最大的,也就是說,鐘馗的官位比閻王要高,閻王比判官要高。
2、鐘馗和閻王都是與鬼打交道的神仙,但是兩人分工明確,互不相犯,鐘馗是中國著名的民間神之一,后來被道教納入神仙體系,他的主要職能是捉鬼,鐘馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神,要福得福,要財得財,有求必應。
3、鐘馗和閻王沒有關系,鐘馗和閻王兩者沒有關系,鐘馗捉鬼,而閻王是卻是管理鬼魂的,掌管著人世間的生老病死,鐘馗和閻王都是與鬼打交道的神仙,可以說分工明確,互不相犯。
4、鐘馗和閻王沒有什么關系,鐘馗和閻王兩者關系不是很大,鐘馗捉鬼,而閻王是卻是管理鬼魂的,掌管著人世間的生老病死,鐘馗和閻王都是與鬼打交道的神仙,可以說分工明確,互不相犯。
鐘馗是神仙,閻王是半神半鬼之王,判官是閻王的屬下,在中國幾千年的傳統文化中,神仙當然是最大的,也就是說,鐘馗的官位比閻王要高,閻王比判官要高。
在人界一般都是由皇帝所統治,在天界則是由玉皇大帝所管理,而地府就是由所謂的閻羅王所管理,閻王、鐘馗、判官誰的官更大,這個問題已經有了答案。
與閻王和鐘馗相比,判官的職位是最低的,判官是閻王的屬下,又分為文判官和武判官二職,既然有文武之分,那他們的形象也迥然不同,文判官開粉面,著官服,右手拿毛筆,左手執一方生死簿。
鐘馗的職位高,鐘馗是神仙,閻王是半神半鬼之王,在中國幾千年的傳統文化中,神仙當然是最大的,也就是說,鐘馗的官位比閻王要高,除此之外,判官是閻王的屬下,閻王要比判官要高,鐘馗是三伏魔帝君之一。