本文目錄一覽：

• 1、操千曲而后曉聲,如何理解其背后的經驗積累原理?
• 2、操千曲而后曉聲下一句是什么
• 3、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器說明了什么道理
• 4、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。的意思
• 5、操千曲而后曉聲觀千劍而后識器體現的哲學道理

操千曲而后曉聲,如何理解其背后的經驗積累原理?

1、在古代智慧的結晶中，劉勰的《文心雕龍·知音》里，流傳著這樣一句警句：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”這不僅是一句富有詩意的表達，更揭示了技藝精湛與經驗積累的至理名言。這句詩猶如一盞明燈，引導我們理解，無論是音樂的韻律，還是劍器的鋒芒，都需要經過無數的實踐和體驗才能真正領悟。

2、經驗的積累：通過多次演奏不同的樂曲，才能真正理解音樂的奧妙；通過觀摩眾多的劍器，才能準確辨識各種兵器的特點。這種經驗積累的過程是必不可少的，它能夠幫助人們更加深入地了解事物本質。鑒賞能力的提升：這句話不僅強調了創作的重要性，同樣也強調了鑒賞的能力。

3、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。這句話的意思是，只有經過反復練習和實踐，才能真正掌握一門技能或認識事物的本質。在理解這句話時，我們可以從兩個方面進行考慮。首先，它強調了實踐和經驗的重要性。無論是學習音樂、學習武術，還是學習其他任何技能，都需要通過大量的實踐來不斷提高自己的水平。

4、”操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器“中蘊含的道理是：不管學習什么技能，都不是容易的事；只有多觀察實物，才能做一個鑒賞家。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，都需要日復一日，年復一年的積累。

5、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。──練習了千支曲子后才能知曉音樂的美妙，觀看了千支劍后才能識別兵器的好壞。說明了多實踐才能出真知的道理。這句話強調操千曲觀千劍，是動作即實踐，所以首先是強調實踐 其次千曲千劍也體現了量的積累。但是首先要操和觀。所以這句話還是強調實踐，要多實踐。

6、“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”這句話的意思是，只有通過大量的實踐和經驗積累，才能真正理解和掌握某種技能或知識。在這里，“千曲”和“千劍”代表了大量的實踐經驗，而“曉聲”和“識器”則代表了對某種技能或知識的深入理解和掌握。

操千曲而后曉聲下一句是什么

觀千劍而后識器。此句出自劉勰的《文心雕龍》。原句 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。釋義 練習很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識別劍器。引申為要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。

“操千曲而后曉聲”的下一句是：觀千劍而后識器。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”的意思是：練習了近幾千遍曲子才懂音樂，看了一千把劍才知道要怎么識別兵器。句子出自南北朝的劉勰《文心雕龍》。形容掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識別劍器。

操千曲而后曉聲下一句是觀千劍而后識器。出處：南北朝 劉勰《文心雕龍》：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”譯文：練習很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識別劍器。引申義：要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。【出處】劉勰《文心雕龍·知音》。原文為：知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古。所謂“日進前而不御，遙聞聲而相思”也。

樓主你好！以下是我的答案：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”其大意是：練習一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器。

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器說明了什么道理

1、【道理】這兩句話對于我們提高文學修養、提高對各種藝術的鑒賞力、以及鑒別技藝高下、程度深淺等，都是有很大的指導意義的。對于某種事物要想全面觀察分析，首先必須博觀，也就是說各種技藝的提高主要在于自己的實踐，同時還要多觀察，多鑒賞別人的實踐。

2、總之，操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。這句話提醒我們要重視實踐和經驗的重要性，保持耐心和毅力，不斷地學習和探索，才能夠真正掌握一門技能或認識事物的本質。

3、原文是“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務先博觀。”出自《文心雕龍知音》，周振甫在《文心雕龍今譯》解釋說：“會演奏上千個曲子而后才懂得音樂，觀察了上千把而后才會識別寶劍；所以全面觀察的方法，務必先看的多。”通俗的說就是先有一定的藝術積累，才能明白藝術的真諦。

4、”操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器“中蘊含的道理是：不管學習什么技能，都不是容易的事；只有多觀察實物，才能做一個鑒賞家。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，都需要日復一日，年復一年的積累。

5、意思是：只有彈過千百個曲調的人才能懂得音樂，看過千百口寶劍的人才能懂得武器。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”出自中國南朝文學理論家劉勰創作的文學理論專著《文心雕龍·知音》。

6、要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經驗積累，就不會有很高的造詣。

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。的意思

【大意】練習一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器。【譯文】要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經驗積累，就不會有很高的造詣。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器：只有彈過千百個曲調的人才能懂得音樂，看過千百口寶劍的人才能懂得武器。這句話出自南朝梁代劉勰的《文心雕龍·知音》。原文：夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。

【意譯】練習很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識別劍器。【引申】要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經驗積累，就不會有很高的造詣。

操千曲而后曉聲觀千劍而后識器體現的哲學道理

1、【答案解析】試題分析：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”蘊含哲理是實踐是認識的來源。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行也體現了這一點。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸體現實踐活動。水至清則無魚，人至察則無徒體現矛盾的對立統一。天時人事日相倦，冬至陽生春又來體現規律。故本題選A項。

2、”操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器“中蘊含的道理是：不管學習什么技能，都不是容易的事；只有多觀察實物，才能做一個鑒賞家。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，都需要日復一日，年復一年的積累。

3、【答案】：D 本題考查唯物辯證法的相關知識。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”出自《文心雕龍》，意思是練習很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才知道如何識別劍器。這告訴我們必須深入接觸親身感受才能徹底了解事物，只有實踐才能得到正確的認識。D項正確。A、B、C三項：都未涉及。