親愛的讀者們，今天我們一同踏入了歸墟的神秘世界。歸墟，一個既存在于古籍記載，又活躍于現代文學與藝術中的概念，它既是神話傳說中的歸宿之地，也是現實海洋深處的未知領域。我們見證了天地盡頭的傳說，感受到了生死輪回的哲理。歸墟，不僅是文化的瑰寶，更是人類探索未知的象征。讓我們一起，在歸墟的神秘中，尋找心靈的慰藉與啟示。

在浩瀚的神話傳說中，有一個名字令人神往而又神秘莫測——歸墟，它，亦作歸虛，被描繪成海中無底之谷，是眾水匯聚的神秘之地，這一概念源于《列子·湯問》，隨后成為了比喻事物終結與歸宿的代名詞，歸，意味著返回，回到本處；墟，則指有人住過而現已荒廢的地方，廢墟，歸墟的真實性，卻一直是個謎。

許多人認為，歸墟只存在于小說之中，是虛構的產物，確實，小說的魅力在于能夠將讀者帶入一個身臨其境的世界，歸墟的存在，并非僅僅是文學創作中的想象。

歸墟，其實是一個巨大的水坑，根據《山海經》的記載，在渤海之東，有一片遼闊無垠的土地，那里有一個深不見底的溝壑，實際上是一個無底之山谷，下面沒有底部，名叫“歸墟”，這個概念在許多文化中都存在，但以中國神話最為著名。

在中國古代神話中，歸墟被描繪為一個位于大海深處的神秘之地，是萬物最終的歸宿，據傳，無論是人類、神仙還是妖魔鬼怪，最終都會前往歸墟，回歸到混沌的狀態之中，這種說法，不禁讓人對歸墟充滿了好奇與敬畏。

歸墟”

關于歸墟的記載，最早見于《列子·湯問》，文中描述：“渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。”張湛注：“歸墟，或作歸塘。”這段文字，為我們描繪了一個神秘莫測的歸墟。

守護歸墟的神仙是共工，共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水，在古代文獻中，共工常被視為守護歸墟的神仙，這種說法，不禁讓人對歸墟充滿了神秘感。

與此發展近乎同步，成書于晉代、托名于列子的《列子.湯問》篇，對歸墟作了更詳盡、也更富仙話色彩的報道，這些記載，無疑增加了歸墟的神秘色彩。

歸墟之國是 *** 之國嗎

關于歸墟之國，有一個說法是，這里是指 *** 之國，生前所有的罪孽都會在這里化解，那么傳說中的冥府在哪里呢？有很多人認為，冥府是與天界對立的地方，既然天界在縹緲的天上，那么冥府就應該在幽深的地下。

珊瑚螺旋海域卻是一個充滿危險和謎團的地方，一年四季風暴不斷、海難頻發，隱藏著一個青銅文明高度發達的恨天之國——歸墟之國，這個國家，據說是一個 *** 之國，生前所有的罪孽都會在這里化解。

在《山海經》中，“歸墟”也是人死后的去處，作為冥界的入口而存在，萬事萬物從混沌中誕生，最后也會回歸混沌，進入“歸墟”就是最重要的環節。

奇書山海經里描寫的天地盡頭,真的是馬里亞納海溝嗎?

《山海經》是我國古代一部非常重要的地理志書，也是一部富于神話傳說的古老奇書，關于天地盡頭的記載，引起了人們的廣泛關注。

據《山海經》記載，天地盡頭位于渤海之東，那里有一個深不見底的溝壑，實際上是一個無底之山谷，名叫“歸墟”，許多學者認為，這里的天地盡頭，指的是馬里亞納海溝。

據今人著名雜志《自然》里面所說，馬里亞納海溝每年吞沒的海水都達到了幾億噸，據說，馬里亞納海溝有一種獅子魚，它的頭部就像非洲草原上的獅子一樣，這就是山海經之中所描述的歸墟神獸太橫，傳說它能夠指引百姓進行生死交替，渡過百年大劫。

山海經中異獸眾多,歸墟究竟是什么樣的存在?

《山海經》中記載了眾多異獸，歸墟作為一個神秘的存在，引起了人們的廣泛關注。

在《山海經》中，“歸墟”也是人死后的去處，作為冥界的入口而存在，萬事萬物從混沌中誕生，最后也會回歸混沌，進入“歸墟”就是最重要的環節。《山海經·大荒東經》中，對于“歸墟”有如下記載：“東海之外大壑，少昊之國。”

歸墟在中國古代文學和藝術中也經常被描繪，在《山海經》等古籍中，歸墟被描述為一個黑暗而神秘的地方，充滿了奇異的生物和危險的陷阱，在古代繪畫和雕刻中，歸墟也常被作為主題，展現出神秘而詭異的氛圍。

歸墟的存在與昆侖山相對應，在《山海經·大荒東經》中記載，歸墟是位于渤海之東的一個無底之谷，神話傳說中認為，這里是世界上所有水的匯聚地，里面是一個非常神秘的無底之洞。

何為“歸墟”

歸墟”，《列子-湯問》中有解釋道：“革曰：‘渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。’”這段文字，為我們描繪了一個神秘莫測的歸墟。

歸墟，作為國產游戲《仙劍奇俠傳六》以及仙劍奇俠傳官方小說中的設定，實際是神農九泉之一的龍潭，九泉形態各異，而龍潭為人型，即宿何，其異能為交換，宿何位于歸墟之內，其衛戍為歸墟界督。

世人生死看不破，萬古仙道皆為空！自古以來，世間修仙者無數，而得仙道者屈指可數，究竟何為仙道？何為正惡？神州大地，東臨歸墟，南抵苗疆，西至昆侖，北往大荒。

“歸墟，奈何，滄海桑田。” “可否再具體？” “追尋你。” “仍是不解。” “等待你。” —— “何為執念？” “窮極一生，樂此不疲。” “可否具體？” “鵬徙南冥，斜陽映西。” “可否再具體？” “只喜歡你。”

全套一共六本：包括《雙城》、《破軍》（含《東風破》，《神之右手》）、《龍戰》、《辟天》（包括《歸墟》）、《神寂》以及外傳《織夢者》（包括《云荒》和《海的女兒》），原由新世界出版社出版，現由天津人民出版社出版。

歸墟，作為一個神秘莫測的存在，在我國古代神話傳說中占據了重要的地位，雖然它的真實性有待考證，但歸墟的傳說，無疑為我們展示了一個充滿神秘色彩的世界。